Что по мнению яна гуса необходимо сделать для исправления нравов служителей католической церкви?

Ян гус, jan hus (чеш.) , ioannes hus или hussus (лат.) , john huss (. ) (родился предположительно в 1369 в селе гусинец в 5 км от города прахатице, чешское королевство, ныне город гусинец в южно-чешской области чехии; погиб на костре 6 июля 1415 в констанце, германия, ныне федеральная земля баден) - проповедник, философ, реформатор и борец за права чешского народа. римско-католическая церковь назвала его учение еретическим, и гус был заживо сожжен. казнь гуса положила начало гуситским войнам. пять столетий спустя, 17 декабря 1999, на международном симпозиуме в ватикане, римский папа иоанн павел ii выразил глубокое сожаление по поводу мученической смерти гуса и отдал дань уважения величию его духа. на симпозиуме создали "гуситскую комиссию" во главе с кардиналом милославом влком. вопрос о реабилитации проповедника не ставился, но комиссия высказала мысль, что "надо переписать заново без эмоций" и "учение гуса может стать мостом между разобщенными христианскими церквями". с 1398 гус преподавал богословие в пражском университете, в 1401-1402 был деканом факультета свободных искусств, в 1402-1403 и 1409-1410 – ректором университета. с 1402 года ян гус стал проповедовать в специально построенной вифлеемской часовне (прага) , которая превратилась в центр распространения реформаторских идей. именно в это время друг яна гуса иероним пражский из оксфорда сочинения джона уиклифа, запрещенного в чехии. гус попал под влияние идей уиклифа и открыто объявил себя сторонником его учения. в своих проповедях гус осуждал развращенность клира и обличал нравы духовенства, призывал лишить церковь собственности, подчинить ее светской власти, требовал реформы церкви, выступал против засилья в чехии вообще и в пражском университете в частности. эта критика импонировала шляхте, мечтавшей захватить церковные земли и богатства. проповеди гуса отвечали и требованиям бюргерства, стремившегося к «дешевой» церкви. кроме этого, король вацлав iv стал на сторону гуса и в 1409 году подписал кутнагорский декрет, превративший пражский университет в чешское учебное заведение. руководство университетом перешло в руки чехов, магистры его покинули. но пражский университет из международного центра превратился в провинциальное учебное заведение. 1409–1412 годы – время полного разрыва яна гуса с католической церковью и дальнейшего развития его реформационного учения. вслед за уиклифом он поставил авторитет священного писания выше авторитета папы, церковных соборов и папских постановлений, которые, по его мнению, противоречили библии. идеалом яна гуса была раннехристианская церковь. источником веры ян гус признавал только священное писание. к 1410–1412 положение яна гуса в праге ухудшилось, против него выступил пражский архиепископ. в 1412 ян гус выступил против продажи папских индульгенций, после чего вацлав iv отказался дальше поддерживать опасного еретика, так как это наносило удар по его и без того слабому международному престижу. в 1413 году появилась булла с отлучением яна гуса от церкви и интердиктом на прагу и другие города, которые предоставят ему убежище. под давлением обстоятельств ян гус вынужден был покинуть столицу и в течение двух лет жил в замках покровительствовавших ему дворян, продолжая проповедовать в южной и западной чехии. в изгнании ян гус написал опус «о церкви» (1413) с критикой всей организации католической церкви и церковных порядков. гус отрицал особое положение папы, но не отвергал католические догматы и не призывал к уничтожению феодальной собственности насильственным путем. вместе с тем ян гус беспощадно критиковал практику причастия, по которой священнослужители причащались хлебом и вином, а миряне довольствовались только хлебом. гус доказывал, что в раннем христианстве все верующие причащались одинаково. этот тезис имел особое общественное значение, поскольку уравнивал служителей церкви с другими слоями населения.

Українська греко-католицька церква (уніатська)