Сочинение-миниатюра. придумайте сочинени или текст-рассужден сочинение-миниатюра. придумайте сочинени или текст-рассуждение по пословице " не всякий для дела гож, кто лицом пригож" или по другой какой нибудь из 59, язык лювов, лювова

  задумывались ли вы когда-нибудь о значимости родного языка в жизни человека? об этом в своей публицистической статье рассуждает с.казначеев.        автор поднимает проблему развития и сохранения языка, использования слов или символов, которые принадлежат иностранным языкам, а именно их чрезмерное использование., которое может к вымиранию речи.        сегодня наш язык засорён различными жаргонизмами, просторечными и иностранными словами, а исконно слова постепенно забываются. и людям сознавать это горько и обидно. ведь в настоящее время молодое поколение перестаёт ценить заслуги таких людей, как кирилла и мефодия, подаривших нам алфавит, в.даля, отдавшего всю свою жизнь изучению языка и вряд ли кто-то из живущих в 21 веке задумался, какой ценой дались этим людям их заслуги.        автор убеждён в том, что "слепое" использование заимствований сегодня приводит к искажению алфавита, разрушению слов, нарушению функционирования языка, утрате культурных традиций.        я согласна с автором в том, что бездумное перенимание символов и букв из других алфавитов ради привлечения внимания не ни к чему хорошему.        достаточно распространённый пример - общение в социальных сетях. часто для быстроты переписки люди сокращают, коверкают и придумывают новые уродливые слова, что весьма печально. такие слова, как и неправильное написание, легко запоминаются и в дальнейшем проявляются в вашей письменной речи.        прочитав статью с.казначеева, я поняла, что грамотное составление слов, сохранение языка, возрождение и развитие культурных традиций - важное дело современного и будущих поколений.

В повествовании о жизни Москвы 30-ых годов, которое разворачивается на страницах романа Булгакова «Мастер и Маргарита», автор говорит о многих волнующих его проблемах. Одними из них становятся идеи справедливости и милосердия.

Так, проблема справедливости связана с образом Воланда и его свиты. Современная Булгакову Москва рисуется писателем как воплощение ада на земле, где царят все известные человечеству пороки. Появление в этом безумном мире Воланда с его свитой воспринимается как естественное явление: если жизнь превратилась в ад, то почему бы в ней не появиться Князю Тьмы?

«Дьяволиада» в романе Булгакова получает интересную трактовку: если в жизни нет сил восстановить справедливость, если закон безмолвствует и молчит добро, то восстановление миропорядка готовы выполнить силы зла.

Именно они выступают как судьи, несущие справедливое возмездие каждому по его заслугам: наказан за взяточничество Никонор Ивантоич Босой, за ложь - Варенуха, за безделье и разврат - Степа Лиходеев, за доносы - барон Майгель, за бюрократизм - заведующий филиалом, за жульничество - буфетчик, за плохие и бездарные стихи - Иван Бездомный.

То, что не могут сделать силы Света, - выполнить карательную функцию - сделали силы Тьмы, руководствуясь при этом добродетельными и даже назидательными целями.

Идея милосердия связана в романе с образом Маргариты. Именно эта женщина, далеко не святая, продавшая свою душу дьяволу, внезапно проявляет милосердие. Будучи королевой бала Сатаны и имеющая возможность попросить у Воланда выполнения ее заветного желания, Маргарита высказывает неожиданную

Конечно, ее самой большой мечтой было воссоединение с Мастером. Однако на балу эта женщина увидела человека, который, по ее мнению, больше нуждался в чем она сама. Эта была несчастная Фрида, задушившая платком своего ребенка. Королева бала просит, чтобы женщина получила прощения. И Фрида его получает.

Что позволило Маргарите принять именно такое решение? Милосердное сердце или женская природа, которая интуитивно подсказала этой героине, что муки матери – самые страшные муки на свете? В любом случае, Маргарита сделала свой выбор, который внушает уважение и восхищение к этой женщине.

Таким образом, в романе Булгакова «Мастер и Маргарита» свою оригинальную трактовку получают «вечные» идеи справедливости и милосердия, связанные в романе с образами Воланда и Маргариты.