Конспект про антоний погорельского.

Алексе́й алексе́евич перовский (псевдоним антоний погорельский; 1787 — 9 (21) июля 1836) — писатель, член российской академии (1829). брат государственных деятелей графов л. а. и в. а. перовских, дядя алексея толстого и братьев алексея и владимира жемчужниковых. биография был внебрачным сыном а. к. разумовского (см. перовские). детство провёл в почепском имении разумовского, получил хорошее образование. затем учился в московском университете (1805—1807), получив по окончании его степень доктора философских и словесных наук (декабрь 1807). перевёл на язык «бедную лизу» николая карамзина (1807), разумовским смог лично познакомиться с карамзиным и его московским окружением (петром вяземским и василием жуковским) и получил в этом кругу репутацию шутника и мистификатора. однако отец, бывший влиятельным масоном, не позволил своему бастарду самому вступить в ложу, вопреки желанию молодого алексея. в 1808 году отдельной книгой были изданы три публичные лекции алексея перовского по ботанике: «как различать животных от растений», «о цели и пользе линеевой системы растений» и «о растениях, которые бы полезно было размножать в россии». в 1808—1810 годах служил в 6-м департаменте сената, а в 1812 году, вопреки воле отца, ушёл добровольцем в действующую армию — в чине штаб-ротмистра он был зачислен в 3-й украинский казачий полк. участвовал во многих сражениях войны (в том числе партизанских отрядах) и заграничного похода, в том числе в битве народов под лейпцигом (был адъютантом при генерале генрихе жомини) и в сражении под кульмом. после взятия лейпцига он был назначен старшим адъютантом князя николая репнина. в мае 1814 года погорельский был переведён в лейб-гвардии уланский полк, стоявший в дрездене, и до 1816 года служил в оккупированной союзниками саксонии. в германии перовский увлёкся романтизмом и, в частности, гофманом, что оказало влияние на его творчество. после выхода в отставку поселился в петербурге, вошёл в среду арзамасцев, был избран в члены вольного общества любителей российской словесности. заботился о воспитании и образовании своего племянника алексея толстого, родившегося в 1817 (вскоре после рождения алексея его мать, сестра перовского, оставила мужа). ходили слухи, что алексей константинович — плод кровосмесительного союза перовского с собственной сестрой. среди знакомых перовского этого времени был и пушкин: выход «руслана и людмилы» он , выступив с остроумным разбором критических нападок на поэму (в журнале «сын отечества»). перовский явился одним из самых активных защитников молодого автора. после смерти отца в июле 1822 года поселился в имении погорельцы (сосницкий уезд черниговской губернии), где жил с сестрой и племянником а. к. толстым. написал там повести «двойник, или мои вечера в малороссии», опубликованные под псевдонимом антоний погорельский (от названия имения) в 1828 году, уже когда автор вернулся на службу (в 1825—1830 годах он был попечителем харьковского учебного округа) и съездил с племянником в германию (1827), где посетил гёте. «двойник» — сборник четырёх новелл, объединённых рамочным сюжетом, связан, прежде всего, с фантастической традицией («серапионовы братья» гофмана) и предвосхищал «вечера на хуторе близ диканьки» гоголя и « ночи» в. ф. одоевского. есть в цикле много и от готического романа. фантастическая повесть «лафертовская маковница» (опубликована отдельно в 1825) вызвала восторженную оценку пушкина, который позже процитировал её в своём «гробовщике». критика за несколькими исключениями не приняла опередившего своё время «двойника», увидев в нём нелепую фантастику. в 1829 году погорельский опубликовал прославившую его сказку «чёрная курица, или подземные жители», написанную для племянника алёши — чуть ли не первую в книгу о детстве. в 1830—1833 опубликовал роман «монастырка» о жизни выпускницы смольного института на родине в малороссии. этот «нравоописательный роман», сочетавший элементы сентиментальные и романтические, противопоставлялся авторами пушкинского круга «ивану выжигину» булгарина и в целом хорошо был принят публикой и критикой. окончательно выйдя в отставку в 1830 году, перовский всецело посвятил себя воспитанию племянника, ездил с ним по италии и общался там с к. п. брюлловым и с. а. соболевским, затем много ездил по россии, вновь встречался с пушкиным. скончался от туберкулёза по дороге в ниццу, куда направлялся на лечение. похоронен на вольском православном кладбище в варшаве. не имея собственных детей, оставил имение красный рог в наследство сестре и племяннику — а. к. толстому.

Война — это большая беда для любого человека. в это время люди забывали о личных проблемах и обидах, объединялись, делали все для победы над врагом. находились во все времена предатели и трусы. войны эти называли отечественными, когда люди боролись за свою независимость; мировыми, когда боролся друг с другом почти весь мир. россия прошла войну — гражданскую, между гражданами одного государства. она сделала врагами не только бедных и богатых, но и отцов и детей, братьев и сестер, совершенно близких и родных людей.    шолохов пришел в с яркими суровыми произведениями о гражданской войне. он описал полную и всестороннюю картину казачьего быта. страницы «донских рассказов» пропитаны кровью самых близких родственников. если для старших священны традиции и вековой уклад, то молодые пытаются все это уничтожить. такими представлены федор («бахчевник»), мечтающий о всеобщем равенстве, бедный пастух григорий («пастух»). в «донских рассказах» показан классово-социальный конфликт. другой мотив – конфликт внутри одной семьи, смертельное столкновение ближайших родственников. в рассказе «червоточина» младший сын степан пошел против веры отцов. отец почувствовал, что сын стал чужим. у степана тоже не осталось ни жалости, ни любви к отцу. такая ненависть приводит только к трагедии – отец убивает младшего сына, втянув в это старшего.    другой отец, из рассказа “семейный человек”, своими руками убил двух своих сыновей, но не из-за ненависти, он любил их обоих, но ценой их жизни он старался спасти жизни еще семерых своих детей. старшие сыновья, данила и иван, ушли к красным и попали в плен к своим же казакам. отцу было предложено самому расправиться с ними и тем самым доказать свою преданность казачеству. он мог бы отказаться, но где была гарантия, что его не убьют вместе с ними, а семеро малых детей пропадут. как расценивать его поступок? зверь? трус, предатель? или, наоборот, человек, огромной внутренней силой? не каждый может взять на себя такое — до конца жизни носить в себе огромную душевную боль. он сам себе судья. он день и ночь работает, чтобы вырастить детей, и горько слышать ему дочери. он остается не понятым своими детьми, теми, из-за которых он пошел на это.    шолохов в ряде рассказов показал суровую классовую борьбу. большие страдания выпали на долю матерей. как можно было объяснить матери, что один сын ее друг, а другой – враг?   в войну были вовлечены люди, убежденные в своей правоте, и люди, случайно попавшие в силу тех или иных. в белой армии офицеры сознательно воевали за россию, которая была. в красной армии воевали за будущую россию, за светлое будущее, которое они рисовали в своем воображении. простые солдаты воевали за то, в чем их убеждали: белые – за царя и отечества, против большевиков, красные – за землю и равенство.     рассказы шолохова реалистичны, в них заключается вся правда войны. писатель через эти рассказы заставляет нас задуматься о смысле жизни, о смысле войны, о современной жизни. донские рассказы нам важнейший урок – нельзя забывать . самое главное – стараться быть и остаться человеком даже в самых страшных и тяжелых жизненных обстоятельствах.