Причины принятия христианства и итоги

Необходимость установить связи с христианским миром . необходимость объединить племена одной веры. укрепление власти великого князя. укрепилась культура,создаа народность,сотрудничество и хорошие отношения с византией,появляется иконопись,различная архитектура и тд

Первая мировая война  выявила широкий спектр психологических эффектов, связанных с отражением одного и того же события в памяти разных стран, социумов, народов, социальных и иных слоев. она выявила большую зависимость «официальной» памяти от идеологии и политики, и в то же время определенную автономность «стихийной» памяти массового сознания, питаемой непосредственным опытом широких слоев и отдельных личностей. наконец, выявилась значимая роль «культурной фиксации» военного опыта в произведениях , мемуаристики и т.д. относительно кратковременная память о первой мировой войне – в масштабах поколения ее участников и современников – стала важным фактором дальнейшего развития мировой , повлияв на мотивацию реваншизма в потерпевших поражения странах, на реакцию «избегания» и нерешительности в отношении потенциального агрессора среди элит «западных демократий» накануне второй мировой войны, вылившуюся в политику «умиротворения» гитлера и мюнхенский сговор. более поздняя, «» память о первой мировой, безусловно, в массовом сознании была вытеснена более масштабными, значимыми, кровавыми событиями новой мировой войны, а в официальной памяти – в политике, идеологии, системе образования и т.д. – фиксировалась в соответствии с интерпретацией властных элит конкретных стран, в том числе и для обеспечения их текущих интересов и соответственно международной конъюнктуре. * * *другой важный пласт проблем, связанных с памятью о войне, заключен в таком ракурсе, как «война глазами победителей и побежденных». войн с древности, как правило, писали победители. однако после войн нового и новейшего времени обычно сохранялись побежденные страны, государства и народы с их самосознанием, культурой и т.д. естественно, они тоже пытались осмыслить проигранную войну. и образы одной и той же войны у победителей и побежденных всегда существенно отличались. память о войне весьма дифференцирована.в случае победы война обычно ложится в «копилку» национальной памяти, становясь предметом гордости за свою армию, страну, государство и т.д. в случае поражения о войне стараются либо забыть, либо переставить акценты так, чтобы отсечь вызываемые ею отрицательные эмоции и, напротив, вызвать положительные, а для этого используются разные средства. например, акцентирование внимания на героических или победоносных эпизодах войны, героизация отдельных воинов и военачальников, поиски «объективных причин» поражения и т.д. интересно то, как формировалась и эволюционировала память германии овтороймировой войне. рейнхард рюруп, рассуждая на тему о том, «как немцы обошлись с памятью о войне», констатировал, что «большинство населения восприняло 1945 год как поражение, а освобождение от нацизма – как порабощение…за исключением некоторых известных публицистов значительное большинство немцев в первые послевоенные годы было не в состоянии открыто и беспощадно критиковать то, что совершилагермания в советском союзе… на первый план вышли собственные страдания и потери, боль от смерти близких, забота о военнопленных и пропавших без вести, бегство и ежедневная борьба за выживание. казалось, что собственные страдания сделали народ неспособным к восприятию преступлений и вины. едва прошел первый испуг, начали говорить о несправедливости других, о «юстиции победителей».и еще лучше хранить в себе вторую мировую войну