Письменность в древнем китае $_$)(*_*)(·о·)

Письменность в древнем китае - иероглифы. самые древние памятники китайской письменности относятся ко ii тысячелетию до н.э. - это гадательные надписи на панцирях черепах, и костях животных. жрецы царапали на них обращение к богам и обжигали в огне. на тех местах, где появлялись трещины, и был ответ богов. гадательных надписей много, более 100 тысяч, но все они имели смысл и свое значение.

Китайское письмо́ (кит. трад. 漢字, . 汉字, пиньинь: hànzì, палл.: ханьцзы; вьетн. chữ hán, тьы-хан) — тысячелетняя иероглифическая или идеографическая система записи, возникшая на территории китая. отличается от алфавитной тем, что каждому знаку приписано какое-то значение (не только фонетическое), и число знаков велико (десятки тысяч). в китае имеет две основные формы — старую (вэньянь) и современную (байхуа). темно-зелёный: страны, официально или преимущественно использующие традиционные иероглифы (тайвань, гонконг и макао).зелёный: малайзия — страна, официально использующая иероглифы при частом употреблении традиционных иероглифов.светло-зелёный: страны, официально использующие иероглифы (материковый китай и сингапур). салатовый: страны, традиционно использующие китайские иероглифы (с незначительными отличиями) как одну из официальных систем письма (япония и южная корея). жёлтый: страны, некогда ранее в своей использовавшие иероглифы, но в данное время их уже не использующие (вьетнам, северная корея и монголия).знаки китайского письма также широко используются в японском и корейском письме (там они называются кандзи и ханча, соответственно). до 1945 года китайское письмо («хан ты» или «тьы-хан», вьетн. chữ hán) использовалось также для записи вьетнамского языка. технически, знаковые символы письменностей, основанных на китайской, называют ккя (. cjk; китайский, корейский, японский и chinese, japanese, korean соответственно) или ккяв (. cjkv, с добавлением вьетнамский и vietnamese соответственно). китайскими иероглифами записан один из буддийских канонов (китайская трипитака), содержащий как переводные с санскрита (преимущественно) тексты, так и оригинальные сочинения китайских буддистов.

Раздел 1. Новые приоритеты партийно-государственной аграрной политики и комплексное развитие кубанской станицы в 1958-1964 гг.26

Раздел 2. Рост материального благосостояния и изменение уровня жизни населения кубанской станицы в 1958-1964 гг.75

Раздел 3. Изменения в повседневной жизни и культуре сельского населения Кубани в 1958-1964 гг.125