Охарактеризуцте сословный строй стран востока

I. длительное сохранение сельской общины, носившей территориальный харак­тер. особенностью древнего востока является то, что возникновение государ­ственного аппарата не разрушало общины с ее главными органами (особые общинные советы, народ­ное собрание, старосты-рабианумы). ii. преобладание коллективной собственности в виде царской, храмовой и общинной над частной собственностью и, как следствие, неопределенность правового положения частных собственников, чей статус не опирался ни на какие фор­мально санкционированные нормы. iii. невыделенность индивида из коллектива, ибо только владение землей в общине делало человека, незави­симо от его служебного и социального положения, полноправным, защищая от произ­вола властей посредством норм местного обычного права. iv. сословно-правовой статус индивида не совпадал с его социально-эконо­мическим положением. рабы здесь входили в состав большой патриархальной семьи, а их труд был дополнением к труду свободных подданных стран востока. v. отсутствие чёткой социально-классовой стратификации. для восточной цивилизации характерна маловыраженная имущественная дифференцированность и второстепенная роль классовых противоречий. это говорило о формальном равенстве людей и их практически поголовном рабстве. кроме того, для стран древнего востока характерна крайняя функционализация человека. vi. наличие корпоративности, системы социальных вертикальных перего­родок, которые представляли собой замкнутые, автономные и большей частью коллек­тивы-корпорации: сельских общин, землячеств, кланов, сект, цехов, каст, варн и др. такой вертикальный аспект построения социальной структуры предполагает, что в основе коллек­тивов-корпораций лежат общность религиозных взглядов, профессиональной деятельности, и сословно-наследственный факторы, принцип общности территории проживания и проч. особенности государственного строя стран древнего востока. с точки зрения политической организации древневосточные общества характеризуются, с одной стороны, преобладанием мо­нархической формы правления в виде «восточной деспотии» или с ограниченной властью монарха, а с другой, - существованием рес­публиканских государственных форм (например, города-государства финикии и месопотамии, ганы и сангхи древней индии). при этом понятие «восточная деспотия» следует различать в формально-юридическом, социально- и культурном смыслах. так, формали­зованное понятие восточной деспотии со всеми указанными ниже признаками может быть применено к характеристике империи древнего китая и царств древнего египта.

Восста́ние, или мяте́ж — один из видов массовых выступлений против существующей власти