Сочинение на тему каждый человек сам себе судьба тургенев "отцы и дети"

«каждый человек должен воспитать себя сам - ну хоть как я, например» - говорит базаров в повести тургенева «отцы и дети» . эта фраза затрагивает крайне сложную область человеческих взаимоотношений - воспитание. как, кого и сколько воспитывать - эти вопросы всегда рождали много споров: у каждого на сей счет свое мнение. что же имел ввиду базаров, говоря о самовоспитании, «как я» ? «воспитать себя» значит выработать свою собственную систему мировоззрения, стремиться к идеалу, определенному самим собой. это делает личность яркой, непохожей на остальных; такая личность может привнести в этот мир что-то новое. но чем является самовоспитание в понимании базарова - нигилиста и романтика одновременно? базаров не признает авторитетов и верит только в факты, подтверждение которых он видел воочию. человек, воспитавший себя сам, по-базаровски, слепо отрицая все остальные идеи и ценности, будет крайне односторонним: как верно подметил павел петрович, отрицание чего-либо до ознакомления с ним - только попытка скрыть собственное невежество. человек, не имеющий авторитетов и ценностей бывает двух типов: тургеневский базаров - «я отрицаю все» ; «в наш век отрицание полезнее всего» , отрицающий потому что не желает знать, и «фловеры» стругацких, отрицающие потому что знающие. первый тип желает «крушить… потому что сила» , второй же уходит от общества, в котором они не . оба приходят к отрицанию, но первые - слепо, не зная от чего и к чему идут; вторые же знают, от чего идут, но не хотят идти никуда. этих «отрицающих» объединяет только их нежизнеспособность, что и показали авторы. базаров говорит о самоопределении, но в то же время поучает и наставляет аркадия и считает свое мировоззрение единственно верным для всех. это придает его фразе совсем иной окрас: «как я, например» превращается в «я - пример для всех» . как же воспитывал себя базаров? это легко представить. время декабристов давно прошло, до 1917 года еще далеко, но молодежь - уже против существующего порядка вещей и всего, что с ним связано. базаров, не желая становиться «погибшей, растраченной силой» , занимается естественными науками - единственным в этом мире, что не отрицает его мировоззрение. он - материалист и скептик в самой последней степени. если бы кто-то обсудил вышенаписанное с базаровым, то, я уверен, услышал бы в ответ: «всякий разумный человек, не попавший под пагубное влияние так называемых авторитетов, поступил бы также, как и я; человека же, прислушивающегося к авторитетам, нельзя назвать воспитывающим себя сам» . к сожалению, базаров отрицал и общечеловеческие ценности, и толерантность до самой смерти, и нам остается только жалеть, что такой интеллигентный человек как базаров не мог понять, что то, от чего он отказался в своем самовоспитании, не уничтожает самобытность, а увидеть все целостнее и стать лучше. в заключение я хочу сказать, что обсуждаемая фраза верна в общем, но из уст базарова она звучит абсурдно; пройдя через призму души базарова, она искажается до неузнаваемости и полностью меняет свой смысл.

Петя Зубов, герой "Сказки о потерянном времени" Евгения Шварца, ленивый и легкомысленный мальчишка. Учиться он не любит, ему нравится тратить жизнь на всякие пустяки. Но Петя не стал бы главным действующим лицом этой истории, если бы был просто безнадёжным лодырем. Когда злые волшебники крадут у него и других юных прогульщиков их время, превращая в старичков, именно Зубов проявляет чудеса смелости и изобретательности, чтобы себя и друзей по несчастью. Ему удаётся выяснить, что произошло, найти остальных заколдованных детей и в последнюю минуту сорвать планы злодеев.