Характеристики троекурова, дубровского, и причины их ссоры из романа дубровский!

Дружбу дубровского и троекурова разрушил случай. как-то раз перед охотой гости осматривали псарню троекурова и восхищались отличной сворой, которую богатый помещик мог позволить себе иметь. только дубровский хмурился, потому что, будучи страстным охотником, не мог по причине своей бедности позволить себе держать многочисленную свору. на вопрос троекурова, почему тот хмурится, андрей гаврилович ответил, что у людей кирилы петровича вряд ли такое же житье, как у собак на псарне. один из псарей троекурова обиделся: «мы на свое житье, — сказал он, — бога и барина, не жалуемся, а что правда, то правда, иному и дворянину не худо бы променять усадьбу на любую здешнюю конурку. ему было б и сытнее, и теплее» . дубровский оскорбился и уехал. на требование троекурова немедленно вернуться ответил решительным отказом, а наутро прислал письмо, в котором требовал отправить к нему для наказания псаря парамошку, оскорбившего дворянина. самолюбие троекурова было задето, потому что своих людей наказывал только он сам. началась открытая вражда между бывшими друзьями.

Вромане «евгений онегин» пушкин изобразил двух представителей молодого поколения современной ему россии – онегина и ленского. онегин и ленский «различны меж собой» , как «волна и камень, стихи и проза, лед и пламень» . пушкин противопоставляет в них внешность, образ жизни, стремления, желания. контраст обозначается особенно прямо и резко между романтической натурой одного и скептицизмом другого. но тесно сошлись онегин с ленским, «стали неразлучны» друг с другом не только потому, что крайности сходятся, а потому, что, несмотря на их различие, у них имеется много общих черт. что же роднит онегина и ленского? как известно, основы будущей личности закладываются в детстве, поэтому воспитание играет огромную роль в формировании моральных принципов, привычек, вкусов и характера человека. в воспитании онегина и ленского много общего. онегина воспитывали иностранцы-гувернеры, в отрыве от действительности: «судьба евгения хранила: сперва madame за ним ходила, потом monsieur ее сменил» . ленский же «из германии туманной учености плоды» , он жил и воспитывался за границей, поэтому пушкин называет его «» . но не только воспитание стало основной причиной сближения онегина и ленского, оно им найти общий язык, главное то, что они резко выделяются из окружающей среды, стоят выше других, оба ищут. онегин уезжает из петербурга, оставляет свет, так как «чувства в нем остыли, ему наскучил света шум» , он стремится вырваться оттуда. ленский прямо говорит: «я модный свет ваш ненавижу» . среди приниженной глупости и тупости поместного дворянства онегин и ленский – яркие личности. их связывает благородство – черта, противоположная этой одноликой массе. благородство мысли, желаний, поступков свойственны им обоим. это видно на примере отношения ленского и ольги, онегина и татьяны. ленского и онегина сближает их вольнолюбие, высокое понимание личности. ленский увлечен «вольнолюбивыми мечтами» , а онегин стремится быть свободным от света, от его условностей, от тягостного положения крепостника. он освобождает своих крестьян. и ленский, и онегин – представители новой, молодой россии. романтическая восторженность ленского, его вера в добро, мечтательность, пылкость были присущи и одоевскому, и оболенскому, и младшему бестужеву – декабристам. в одном из черновиков пушкин замечает, что ленский «мог быть повешен, как рылеев» . хотел сблизить пушкин и онегина с декабристами. он показывает, как во время путешествий зарождается у онегина патриотическое чувство, как он проникается декабристскими идеями. пушкин говорил одному из своих знакомых, что «…онегин должен был или погибнуть на кавказе, или попасть в число декабристов» . таким образом, онегин и ленский, люди различных характеров и настроений, оказываются связанными с передовым движением своего времени.