Сочинение по роману дубровский по теме жизни владимира дубровского

Роман а. с. пушкина «дубровский» был написан на основе реальных событий – восстания крестьян, недовольных своей тяжелой жизнью после войны 1812 года. автор с большой точностью изображает не только быт и нравы деревни, но и уклад помещичьей жизни со своими забавами и излишествами.  главный герой произведения – владимир дубровский, о чем говорит название романа. все описываемые события связаны с его личностью, его судьбой. по ходу повествования характер, мировоззрение, внутренний мир дубровского претерпевают изменения. он испытывает три варианта своего жизненного жребия: расточительный и честолюбивый гвардейский офицер, скромный и мужественный дефорж, грозный и честный разбойник. цель таких попыток – изменить судьбу. но сделать это не удается, потому что место героя в обществе закреплено навсегда: он сын старинного дворянина с теми же свойствами, которыми были и у отца, - бедность и честность, достоинство и гордость, благородство и независимость. сохранить честность при бедности – слишком большая роскошь. бедность обязывает быть покладистым, умерить гордость и забыть о чести. все попытки владимира отстоять свое право быть бедными и честным кончаются катастрофой, потому что душевные качества героя несовместимы с его общественным и имущественным положением.  в начале романа это молодой дворянин, единственный сын помещика, будущий хозяин имения, барин. он воспитан гувернерам, обучался в кадетском корпусе, служил в гвардейском пехотном полку в петербурге и не имел представления о жизни крепостных крестьян. дубровский вел праздную жизнь типичного молодого дворянина, играл в карты, тратил отцовские деньги, которые высылались ему в нужном количестве, не задумывался о будущем.  письмо с известием о болезни отца взволновало героя. дубровский, несомненно любил своего отца, хотя и не знал его по-настоящему. обрушившиеся внезапно несчастья, такие как гибель отца и потеря имения, меняют молодого человека.  после похорон он понимает, что остался один на свете. дубровский задумывается о том, что ждет его дальше. это уже не беззаботный юноша, а человек, ответственный за судьбы подвластных ему людей - крестьян.  герой хочет мстить, но не только за себя, а за всех несправедливо обиженных. однако он не жесток: грабит только богатых, словно благородный разбойник, и никого не убивает. образ дубровского приобретает романтические черты.  для осуществления своей мести герой проникает в дом троекурова под видом учителя-француза дефоржа. тут он встречает марию кириловну троекурову. внезапно вспыхнувшая к ней любовь меняет его планы. он отказывается от мести. любовь к маше преображает героя.  читая эпизоды о жизни дубровского в доме троекурова, мы впервые узнаем о его внешности. автор дает лишь скупые его портретные черты: двадцать три года, роста среднего, глаза карие, волосы русые, нос прямой. но больше внимания уделено его храбрости и хладнокровию. эпизод с медведем является ярким тому подтверждением. герой не оробел, не испугался голодного зверя, чем заслужил уважение даже кирилы петровича.  не меньшее восхищение вызывают у читателя честность и благородство дубровского. он признается маше в своей любви, рассказывает, кто он такой, и, ни на что не надеясь, обещает ей .  в заключении романа, когда, казалось бы, близок счастливый конец, дубровский терпит неудачу. он оказывается одиноким, никому не нужным и не видит смысла в дальнейшем существовании. мы узнаем лишь поверхностные факты из его последующей биографии, но понимаем что дальнейшая жизнь героя будет наполнена печалью и безысходностью.

Какого человека я считаю культурным? я думаю, что культура — это, прежде всего, порядочность человека. можно иметь прекрасное образование, а в отношениях с людьми быть полнейшим негодяем. и наобо­рот: человек с огромной внутренней культу­рой, тактом, чуткостью, милосер­дием, может быть неграмотным. стараться не обидеть человека (любого, вне зависимости от его социального положе­ния) равнодушием, пренебрежением, высо­комерием — значит поднять и себя на опре­делённую высоту. надо помнить о том, что словом и даже тоном, которым оно произне­сено, можно спасти или убить окружающих. быть внимательными друг к другу, щадить чувства, уважать человеческое достоинство — вот что значит, на мой взгляд, быть культур­ными. не менее важно проявлять гуманное от­ношение и к людям, и к животным, которые оказываются рядом. способность сло­вом и делом, поддержать, посочувствовать — это свойство культурного человека. такой накормит бездомную собаку, беспо­мощному старику войти в автобус, не прой­дёт мимо плачущего, отставшего от родителей ребёнка. а ещё культура предполагает ответствен­ность за свои поступки, моральную оценку совершённого. всё вместе складывается в по­нятие «совесть». надо помнить: ничто не про­ходит бесследно, а сохраняется в личной па­мяти человека и людей, его окружающих. и добрые поступки, и злые не исчезают, они шлейфом тянутся за нами по жизни. культурным может стать любой человек, даже не получивший высшего образования. просто надо соблюдать библейское правило: никогда не делай в отношении людей того, че­го не хотел бы для себя.