Можно сочинение на тему царевна и царица красота истинная и ложная

Царица-мачеха и царевна представляют в этой сказ­ке два противоположных человеческих характера. ца­рица — красавица с отвратительным характером и бо­лезненным самолюбием. она считает себя лучше всех на свете и хочет, чтобы все ей поклонялись. отмечая красоту царицы, поэт считает, что она «горда, ломлива, своенравна и ревнива». свое право быть первой краса­вицей в свете царица готова отстаивать любой ценой, даже ценой жизни другого человека. совершенно другой, противоположный характер у царевны-падчерицы. она красива не менее, чем ца­рица, но при этом еще скромна и добра. царевна ни­сколько не похваляется своей внешностью, не придает ей особого значения. она не считает, подобно царице, что весь мир должен признавать ее первой красави­цей. царевна «нраву кроткого такого». она никогда не смогла бы причинить зло другому человеку, только ра­ди того, чтобы считаться первой красавицей. для нее главное — душа человека. как говорится,твори добро, и оно к тебе вернется, хочет сказать поэт. а зло порождает только зло и оборачивается против злого человека. .

Объяснение:

Современники в один голос твердили, что Сальери был добрейшим человеком, всегда готовым к самопожертвованию.

Вот портрет Антонио Сальери, который нам оставили его друзья: «радушный, жизнерадостный. Остроумный, неисчерпаемый в анекдотах. Славный, изящный человечек (Сальери был маленького роста) с огненно сверкающими глазами. Всегда мил и опрятен, живого темперамента» . Когда умер Глюк, Сальери взял на себя заботу о детях своего учителя.

Как же случилось, что именно этот человек был объявлен после своей смерти интриганом, злым завистником? Убийцей, наконец? !

А между тем, никто и никогда не замечал в нем зависти. Да и могла ли она возникнуть у него к Моцарту? У преуспевающего Сальери была такая слава, о которой Моцарт и не мечтал. Грудь Сальери украшали и золотая императорская медаль, и французский орден. Ему не в тягость было собратьям по профессии. Кстати, именно Сальери Моцарту возобновить в 1779 году постановку «Свадьбы Фигаро» , получить новые заказы. Были ли у него хоть какие-нибудь основания завидовать человеку, который жил в жестокой нужде, не имея ничего?