На какой вопрос отвечает слово хотел бы

все сведения о  дворце в паталипутре  носят чисто апокрифический характер. единственные памятники, нам представление о дворцовой индийской архитектуре, датируются временем после xv в. н. э. дворец представляет собой либо большой приемный зал (мадура, дели), либо комплекс помещений, расположенных вокруг двора с портиками наподобие келий в монастыре. иногда здание имеет много этажей, фасад, украшенный , декорированными изразцами, и увенчанный башнями (гвалиор). в общем, стиль этих строений мало чем отличается от стиля храмов. подлинная индийская архитектура — культовая, и она хранит следы всех превратностей, перенесенных религиями индии.

ступа  — тумулярного типа строение, воздвигнутое для хранения реликвий будды, является одним из наиболее примечательных буддийских памятников в индии. некоторые из них относятся к iii в. до н. э. обычно ступа имеет форму полушария, покоящегося на круглом основании, вокруг которого идет тропа, доступ к которой открывается через лестницу, чем дается возможность процессиям обходить священный холм.

шуази опустил целый ряд конструктивных элементов в ступа. в верхней части полушария находилась квадратная в плане ограда, внутри которой помещался реликварий с останками того лица, в честь которого воздвигнут памятник. трупосожжение позволяло складыватьпрах в небольшие сосуды. над реликварием на высоком шпиле высились, убывая величиной кверху, зонты (металлические или каменные) — индийский символ величия и знатности.

в  санчи  такой памятник имеет каменную ограду, в которой ворота расположены так (рисунок 117), что нескромный взгляд не может проникнуть внутрь строения.

в плане вход в ограду ступа в санчи приближается к свастике. сомнительно, чтобы ворота — торана — были расположены так, «что нескромный взгляд не может проникнуть внутрь строения». скоро ограда в ступа исчезает (со ii — iii вв. н. хотя культовые процессии продолжают совершаться так же, как и раньше. гораздо важнее учесть, что ворота — торана — в ступа ориентированы по странам света.

пещеры  —  рисунки 118 и 119  изображения пещерных храмов, современных буддийским ступа. план их имеет форму базилики с тремя кораблями; фасад (рисунок 118, в), высеченный, как и весь храм; в массиве скалы, украшен колоннами и носит следы прикрепления деревянных декоративных ферм 

.