1. як кирило-мефодіївці планували вирішити питання державності українців? 2. якими шляхами члени братства збиралися розв'язувати соціальні проблеми? 3. яка роль надавалася християнській ідеї? 4. як члени братства збиралися поширювати свої погляди?

Кирилло-мефодиевское братство кирилло-мефодиевское общество (братство) - украинская тайная политическая организация, возникшая в декабре 1845 - январе 1846 года в киеве.его основателями были, как принято считать, чиновник канцелярии генерал-губернатора николай гулак, адъюнкт киевского университета николай костомаров и студент этого же университета василий белозерский. к обществу также присоединились поэт тарас шевченко, учителя пантелеймон кулиш и дмитрий пильчиков, студенты университета александр навроцкий, афанасий маркович, иван посяда, георгий андрузский и александр тулуб, помещик николай савич. организация была названа именами известных славянских просветителей кирилла и мефодия, творцов кириллицы. знаком братства стал перстень с надписью «св.кирилл и мефодий, январь 1846».общество было не только малочисленным, но и ограниченным в своей деятельности. в течении примерно 14 месяцев его существования "братья" собирались несколько раз на длительные философские и политические дискуссии и подготовили ряд положений своей программы.кирилло-мефодиевцы были наследниками идей декабристов и, в первую очередь, общества соединенных славян. это ярко подтверждает программный документ кирилло-мефодиевцев "книги бытия украинского народа", где прямо указывается общество соединенных славян как свой идейный предшественник, ибо оно тоже имело целью свержение самодержавия, ликвидацию крепостничества и объединения всех славянских народов в одну федерацию. другими программными документами были «устав славянского братства св.кирилла и мефодия», автором которого (как и "книг бытия") был николай костомаров, и «записка» василия белозерского. в основу документов легли идеи украинского национального возрождения и панславизма.кирилло-мефодиевское общество ставило своей главной построение будущего общества на принципах христианской морали путем совершения ряда реформ: создание демократической федерации славянских народов, возглавляемой украины, на принципах равенства и суверенности; уничтожение царизма и отмена крепостного права и состояний, установление демократических прав и свобод для граждан, уравнение в правах всех славянских народов в национальных языках, культуре и образовании. кирилло-мефодиевцы, соединяясь на основе общих политических взглядов, видели различные пути их в жизнь - от либерально-умеренного реформизма (николай костомаров, василий белозерский, пантелеймон кулиш) - к революционным борьбы (тарас шевченко, николай гулак, георгий андрузский).активная деятельность членов братства проявлялась в актуализации идей братства через распространение его программных документов, произведений тараса шевченко, члены братства занимались научной работой и выступали с лекциями в учебных заведениях киева, собирали средства на открытие народных школ, написание и издание новых книг (в частности, пантелеймон кулиш подготовил первый учебник по украины «повесть об украинском народе», изданный в 1846 году, и -мефодиевское братство просуществовало 14 месяцев. в марте 1847 года по доносу провокатора алексея петрова деятельность братства была разоблачена, а члены арестованы. следствие по делу кирилло-мефодиевцев длилось с 18 марта по 30 мая 1847 года в петербурге. тогда же орлов представил николаю i доклад по делу, которое нарекли делом «украинско-славянского общества». самый тяжелый приговор получил тарас шевченко - он был отдан в солдаты и отправлен в оренбургские степи с суровым запретом писать и рисовать. на трехлетний срок был заключен в шлиссельбургской крепости николая гулака, николай костомаров находился в заключении один год, а александр навроцкий - полгода в вятской тюрьме. других членов братства царский режим выслал в отдаленные губернии империи под надзор полиции, запретив возвращаться в украину.

«шкатулка» с мумией. «спальное место» мумии. в какой ящик обычно «играл» египетский фараон?