Сообщение на тему андроновская и сарматская культуры ( 31 )

Хронологические пределы сарматской культуры: iv в. до н.э. — iv в. н.э. её ареал в максимальном выражении покрывает обширную территорию степи от западного казахстана и южного приуралья до северо-западного причерноморья. в i в. н.э. в рамках восточной части сарматского ареала усиливаются ираноязычные аланы, которые на рубеже i-ii вв. н.э. подчиняют себе все остальные племена сарматского круга. в iii в. н.э. доминированию сарматов в северном причерноморье был положен конец вследствие готской экспансии, а после нашествия гуннов во второй половине iv в. н.э. сарматская культура исчезла как единое целое; часть сарматов при этом была уничтожена, часть вошла в гуннский союз. при этом отдельные элементы позднесарматской культуры влились в раннесредневековую культуру евразийских кочевников. основными памятниками, информацию о сарматской культуре, являются погребения, поскольку собственно сарматские стационарные поселения пока не обнаружены; вместе с тем на кубани известны вероятные меото-сарматские городища. погребенияже весьма многочисленны. это трупоположения под курганами (высота 1 м, редко до 3 м, диаметр 8-20 м) или изредка в естественных холмах (на волге). покойные лежат вытянуто на спине, реже на боку, их руки и ноги чаще параллельны, иногда руки помещаются на тазовых костях или под ними, а ноги лежат ромбом или же одна нога согнута в колене. ориентированы погребённые в ранний период в основном головой на юг (с небольшими отклонениями к западу или к востоку), позднее — большей частью на север. хоронили чаще в узких прямоугольных могилах, перекрытых досками и хворостом. стены могил могли иметь опоры для перекрытия — «заплечики». также типичны могилы с обширными подбоями. известны и катакомбы. в подбойных и катакомбных могилах вход в саму камеру закрывали досками или заваливали камнями. погребенных клали на подстилку из органики, реже — на деревянные носилки или в деревянные решётчатые гробы, детали которых скреплялись с шипов. иногда погребённые лежали на ложе, оставшемся от колесницы, на которой доставляли покойного; сама колесница в процессе захоронения разламывалась, а её детали клали в погребение. в могилы клали символы огня — угольки (или их заменители — мел, гипс, реальгар, красную охру). в качестве основного инвентаря следует выделить оружие, встречающееся как в мужских, так и в женских могилах. часто в погребения клали переднюю ногу барана, реже обнаруживаются кости лошади. важнейшие элементы материальной культурысарматов реконструируются главным образом по материалам погребений. вооружение сарматов вначале было сходно со скифским и савроматским, но со временем модифицировалось, отражая прежде всего совершенствование конного боя. при этом увеличивалась массивность наступательного вооружения. именно в сарматский период бронзовые втульчатые наконечники стрел постепенно сменяются железными черешковыми. копья также имеют железные наконечники, которые постепенно становятся всё более массивными и длинными; удлиняются и древки копий, в результате чего копья достигают трёх и более метров, что повышает их эффективность в конном бою. кинжалы и мечи были железными, первоначально с узким серповидным или ломаным, реже прямым навершием и прямым перекрестьем. появились всаднические мечи: длинные, с прямым перекрестьем в виде узкого бруска. затем распространились мечи с кольцевидным навершием, а ещё позже — с рукоятью-штырём без металлического навершия и металлического перекрестья. некоторые мечи были сформированы сваркой внахлёст; шире практиковалась цементация. по-прежнему использовались железные чешуйчатые панцири. керамические сосуды, как правило, производились сарматами без гончарного круга и были плоскодонными и круглодонными. наиболее распространены шаровидные сосуды, позднее — миски и кувшины, среди которых встречаются и сделанные на гончарном круге, импортированные в зону сарматской культуры. ряд сосудов имеет стилизованные зооморфные ручки (чаще всего в виде

моя любимая тема в искусстве, несомненно - рисование. в нём я себя всем выразить могу, могу я, чёрными цветами рисовать.. а могут на мольберте засиять цвета, там поле будет, или небо, я сам решу, что будет там, ведь рисование - искусство. и этот выбор, для меня.