Сообщение о египетских богах для 5 класса. любое

Ану́бис ( инпу (др.-егип.) — божество древнего египта с головой шакала и телом человека, проводник умерших в загробный мир. в старом царстве являлся покровителем некрополей и кладбищ, один из судей царства мёртвых, хранитель ядов и лекарств. в древнеегипетской мифологии — сын осириса. центром культа анубиса являлась столица xvii верхнеегипетского нома, город кинополь. изображался в образе шакала или дикой собаки саб; иногда в виде человека с головой шакала или собаки. в цикле осириса исиде в поисках частей осириса. священные животные — шакал, собака. в период анимизма анубис представлялся в образе шакала. с определённого периода развития религии древнего египта анубиса стали изображать в виде человека с головой собаки, при этом функции божества изменились. столица xvii египетского нома кинополь на протяжении всей древнего египта был центром культа анубиса. египтологи отмечают быстрое и повсеместное распространение данного культа в ранний период. в период древнего царства анубис был правителем загробного мира и носил эпитет хентиаменти. к тому же, до появления культа осириса он являлся главным божеством запада. согласно некоторым источникам «хентиаментиу» является названием местоположения храма, в котором поклонялись этому божеству.анубис в образе собаки. статуэтка из гробницы тутанхамонаодним из вариантов перевода данного эпитета является «первый из жителей запада». с расцветом культа осириса эпитет правителя дуата и некоторые функции анубиса переходят непосредственно к богу осирису (в старом царстве он олицетворял умершего фараона). сам же анубис становится проводником умерших по аменти (др.-егип. «запад») — область дуата, через которую душа попадала на суд осириса.в одном из текстов книги мёртвых, в папирусе ани, даётся подробное описание представлений египтян о загробном мире. данный текст предположительно был написан во времена xviii династии. в одной из его глав приводится описание суда осириса, на котором анубис взвешивал сердце на весах истины. на левой чаше весов помещалось сердце умершего, на правой — перо богини маат, которое символизировало истину.

Наступление против космополитизма - западного влияния на развитие отечественной культуры и науки. обвинены и.и. минц и и.м. в искажении роли советского общества в мировом прогрессе. новая концепция развития появилась в учебнике "краткий курс вкп(б). требования к творческой инетеллегенции выражены в постановлениий цк вкп(б) "о журналах звезда" "ленинград"