Как изменилась духовная жизнь в век информации? (нужно сочинение) 80

Мы живем в век стремительного развития технологий. особенно информационных. на самом деле человечество говорит о стремительном прогрессе уже столетия три подряд. но продолжает удивляться само себе. стационарные телефоны массово меняются на мобильные, ламповые экраны на плазменные, связь достигает даже самых укромных и «глухих» уголков планеты. лично мне прогресс уже не кажется таким стремительным, он уже представляется мне иногда недостаточным. но все познается в сравнении. стоит углубиться в совсем недалекую , чтобы увидеть разительные перемены. еще двадцать пять-тридцать лет тому назад практически невозможно было рядовому человеку купить компьютер. чтобы приобрести советскую модель «поиск» или «партнер» нужно было отдать несколько зарплат взрослого человека. компьютеры стоили дорого, выпускались маленькими партиями, были редкостны. а какие у них были характеристики в те времена! память компьютера, то есть память жесткого диска, была каких-нибудь два мегабайта! или десять! ни одного фильма записать было на диск нельзя, не то, чтобы составлять коллекции, как это делают сейчас! если туда влезала одна песня, это было великим счастьем! яркие и красочные мониторы, отображающие самые удивительные фотографии – это уже реалии сегодняшнего дня. тогда мониторы «выдавали» то восемь цветов, то два! и не больше. а клавиатура, например, в отечественном компьютере «агат» имела семьдесят четыре клавиши, что заметно отличается от стандартной сегодняшней, где их намного больше. потом прогресс шагнул дальше. пользователи страшно радовались, когда на жесткий магнитный диск компьютера стало влезать больше сотни мегабайт информации! появился оптический диск, на котором расчет уже шел на гигабайты. люди старались сделать компьютеры дешевле, это им удалось. я попробовал проследить быстроту развития технологий на примере компьютерных. результаты прогресса удивили меня. пока я писал это сочинение, я узнал много нового, многое осознал. ну как-то так))&

ответ:

миф об актеоне – одно из самых известных древних сказаний, связанных с богиней артемидой.

согласно ему, в одной тенистой и прохладной долине, посвященной артемиде, протекал ручей между берегами, покрытыми роскошною растительностью. уставшая от охоты и томительного зноя богиня любила купаться в прозрачной воде этого ручья. однажды охотник актеон, по воле злого рока, подошел к этому месту именно в то время, когда целомудренная артемида и ее спутницы-нимфы весело резвились и плескались в воде.

увидав, что на них смотрит смертный, нимфы, испуская крики ужаса, поспешили к богине, стараясь скрыть ее наготу от нескромных взоров, но напрасно: артемида была целою головою выше своих спутниц. разгневанная богиня брызнула водою на голову несчастного охотника и сказала: «иди теперь и, если можешь, похвались тем, что видел купающуюся артемиду».

тотчас же на голове актеона выросли ветвистые рога, уши и шея удлинились, а руки превратились в тонкие ноги, все тело покрылось волосами. объятый ужасом, он побежал он и упал в изнеможении на берегу реки. взглянув в воду, актеон увидел там оленя, в которого он превратился. он хотел устремиться дальше, но собственные собаки кинулись на него и разорвали в клочки.

в искусстве актеон никогда не изображался в виде оленя, а только с небольшими рогами, указывавшими, что превращение началось. много живописцев пользовалось этим сюжетом для своих картин: так, например, восьмидесятилетний тициан написал для филиппа ii свою знаменитую картину «артемида и актеон». филиппе лори, пеленбург, альбано написали несколько картин на ту же тему. французский художник лезюэр написал известную по репродукциям картину «артемида, застигнутая актеоном в воде». он взял тот момент, когда испуганные нимфы стараются укрыть артемиду, актеон стоит на берегу ручья, как бы пораженный видом такой красоты.

купанье артемиды и ее нимф также послужило сюжетом для многих художественных произведений древнего и нового искусства. рубенс написал несколько полотен, пеленбург как бы избрал своею специальностью эту тему, а доменикино написал известную картину, которая теперь находится в вилле боргезе в риме.