Как притча о блудном сыне находит отражение в тексте произведения.

Притча о блудном сыне едва ли не самая популярная из всех евангельских притч. к её сюжету обращались прославленные художники всех столетий. отголоски этой притчи слышатся и в . тема сбившегося с пути и покаявшегося затем человека актуальна в любое время и для любого возраста. цель данной исследовательской работы — изучить особенности и понять смысл притчи о блудном сыне, проследить, как она отразилась в произведениях живописи и . притча как жанр . притча – небольшой рассказ нравоучительного характера, родственный басне; содержит поучение в иносказательной, аллегорической форме. от басни отличается глубиной и значительностью смысла, широтой обобщения. это один из самых древних жанров в мировой . притча возникла на востоке, где любили говорить иносказаниями, аллегориями, загадками. как жить в обществе? как вести себя в семье? как общаться с друзьями и врагами? вот лишь некоторые темы притчей. жанр притчи в евангелии. глубокий смысл притчи о блудном сыне. евангельская притча – это разъяснение какой-либо духовно-нравственной истины с сравнения. странствуя по селениям и , иисус учил людей не мудрёными речами, а простыми житейскими , которые могли произойти в жизни любого человека. каждое евангелие содержит разные по содержанию притчи. среди них и притча о блудном сыне. в этой притче любящий и прощающий отец – бог, который не настаивает на любви сына – каждого из нас, не требует любви и послушания против нашей воли, не нас, когда мы уходим от него, и прощает заблудшего в самый день покаяния. притча о блудном сыне в произведениях живописи. притча о блудном сыне послужила основой для создания многих произведений живописи. сюжет этой притчи запечатлён на полотнах таких художников, как дюрер, босх, мурильо, п. батони, де шаванн, г. доре и других. на мой взгляд, наиболее глубоко она отражена на картине рембрандта «возвращение блудного сына». этот художник запечатлел момент встречи отца с сыном. в объятиях отца раскаявшийся сын находит прощение и утешение, заботу и сострадание. невольные свидетели этой встречи застыли, потрясённые увиденным. они смотрят и не понимают, что на их глазах происходит чудо. притча о блудном сыне в . сюжет притчи о блудном сыне издавна привлекал внимание не только живописцев, но и мастеров слова. в эта притча получила распространение ещё в xvii веке. ярким примером тому служит «повесть о горе-злочастии». основу сюжета повести составляет трагическая жизни молодца, отвергнувшего родительские наставления и пожелавшего жить по своей воле, «как ему любо». герой повести проходит тот же путь, что и блудный сын. только путь покаяния у него иной – он уходит в монастырь, а не возвращается к отцу. тема блудного сына звучит и в повести а. с. пушкина «станционный смотритель». в доме самсона вырина на стене висят картинки, изображающие возвращение сына к отцу. возможно, всю жизнь смотрят на них станционный смотритель и дочь его дуня, да не извлекают урока из этой притчи, оттого, что для них евангельский сюжет стал лишь украшением комнаты. писатели и поэты xx века тоже не раз обращались к притче о блудном сыне. в стихотворении в. брюсова «блудный сын» лирический герой сожалеет о покинутом доме, в который ему хочется вернуться. поэт чувствует себя блудным сыном по отношению к родному дому. но в этом произведении нет образов бога и отца. поэма н. гумилёва «блудный сын» — поэтическое переложение евангельского сюжета. здесь есть и образ отца, и образ господа. у а. и. бунина в стихотворении «и цветы, и шмели…» встреча блудного сына с господом происходит в момент смерти, перехода человека в другой мир. человек кается в содеянных грехах, а господь его прощает. бунину удалось постичь высший смысл евангельской притчи, согласно которому блудный сын – всё человечество, а отец – господь. ярким примером использования сюжета притчи о блудном сыне является и рассказ к. г. паустовского «телеграмма». настя, дочка умершей катерины петровны, слишком поздно осознала свою вину перед мамой. в конце повествования она плачет, но простить её некому, слёзы не приносят облегчения, никто не может снять с её души тяжёлый груз вины. вся мировая культура: музыка, живопись, – проникнуты евангельской мудростью. без знания евангельских заповедей, сюжетов, притч невозможно приобщиться к великой культуре. притча о блудном сыне несёт идею покаяния и прощения. никогда не поздно понять свои ошибки, покаяться в грехах, вернуться на путь истинный и получить прощение. тема блудного сына актуальна и сегодня. она будет актуальна и важна всегда. потому что в любую эпоху человек проходит путь сомнений, ошибок, отступничества и возвращения. и спасение человека от всех бед и напастей, что на его долю, в умении критично отнестись к самому себе, оценить свои ошибки, покаяться в грехах и обрести веру в спасение.

Объяснение:

1) Эпитеты: Кровавые зори, славный яр-тур Всеволод, поганые полки половецкие, сабли каленые, покров смертный зеленый

2)Сравнения: Сами скачут, как серые волки в полы, скрипят телеги, словно лебеди кричат распуганные.

3) Метафоры: Черные тучи идут с моря, серым волком по земле, свист зверей несется, полон гнева

4) Олицетворение: Никнет трава от жалости,а дерево с горем к земле приклонилось.