Произведению гоголя почти 200 лет, остались ли в россии при гоголевской сатиры

великий сатирик начал свой творческий путь с описания быта, нравов и обычаев милой его сердцу украины, постепенно переходя к описанию всей огромной руси. ничего не ускользнуло от внимательного глаза художника: ни пошлость и тунеядство помещиков, ни подлость и ничтожество обывателей. "миргород", "арабески", "ревизор", "женитьба", "нос", "мертвые души" — едкая сатира на существующую действительность. гоголь стал первым из писателей, в творчестве которых получили ярчайшее отражение отрицательные явления жизни. белинский называл гоголя главой новой реалистической школы: "со временем выхода в свет "миргорода" и "ревизора"  совершенно новое направление". критик считал, что "совершенная истина жизни в повестях гоголя тесно соединяется с простотой вымысла. он не льстит жизни, но не клевещет на нее; он рад выставить наружу все, что есть в ней прекрасного, человеческого, и в то же время не скрывает нимало и ее безобразия".

писатель-сатирик, обращаясь к "тени мелочей", к "холодным, раздробленным, повседневным характерам", должен обладать тонким чувством меры, художественным тактом, страстной любовью к природе. зная о трудном, суровом поприще писателя-сатирика, гоголь все же не отрекся от него и стал им, взяв девизом своего творчества следующие слова: "кто же как ни автор должен сказать святую правду! " только истинный сын родины мог в условиях николаевской россии осмелиться вывести на свет горькую правду, чтобы содействовать своим творчеством расшатыванию феодально-крепостнического строя, тем самым содействуя движению россии вперед.

в "ревизоре" гоголь "собрал в одну кучу все дурное в россии", вывел целую галерею взяточников, казнокрадов, невежд, глупцов, врунов и т.п. в "ревизоре" все смешно: сам сюжет, когда первое лицо города принимает за ревизора из столицы пустомелю, человека "с необыкновенной легкостью в мыслях", преображение хлестакова из трусливого "елистра-тишки" в "генерала" (ведь окружающие принимают его именно за генерала), сцена вранья хлестакова, сцена признания в любви сразу двум , и, конечно же, развязка и немая сцена комедии.

1.  олесь гончар писал, что борис олейник в своих произведениях имеет наклон к философским раздумьям. лирический герой поэта раздумывает о непримиримом противостоянии добра и зла, о том, что в век тотального отравления души и сознания человека необходимо вернуться к источникам совести и моральной чистоты. 2.  в основе лирики бориса олейника лежит  философия  поступка - т.е. философия действия, движения вперед, активной жизненной позиции. поэт не принимает «тихого» приспособленчества, бездействующего равнодушия, бессодержательного существования. смысловое ядро его поэзий - это глубокая убежденность в том, что все на свете нужно измерять по принципам чести и совести, высокого достоинства. возбудителем для философских раздумий поэта может стать обычное жизненное наблюдение, поступки и чувства конкретных людей.3.  именно таким есть стих «ринг», который вызывает богатую палитру ассоциаций. в этом произведении поэт использует так называемый второй опыт читателя, т.е. сформированные образные стереотипы. так, бой боксеров, в нашем представлении, - это не только отчаянное соревнование в силе, выносливости и скорости реакции, а, в первую очередь, сложное испытание на самообладание, силу воли, прочность характера, бесстрашие.4.  образ боксерского ринга ассоциируется в воображении поэта с жестоким противостоянием в жизни двух противоположных начал - добра и зла. на изломе тысячелетий оно стало особенно острым и актуальным. в человеческой жизни и отношениях увеличилось количество бездушного расчета, подлости, жестокости, равнодушия, цинизма. смириться с этим означает согласиться с движением человечества к катастрофе, к гибели.5.  чтобы остановить зло, необходимо решиться на решительный поединок с ним. он может быть опасным и непредвиденным, как бой боксеров. но, по мнению бориса олейника, в нем невозможно отступить. в стихе «ринг» реалистические картины спортивной жизни объединяются с глубоким философским подтекстом, и это предоставляет произведению глубокой правдивости.