Цели посольства тюрского кагоната и киевской руси в отношении с византией

отношение киевской руси и византии сложно охарактеризовать, одним словом. киевские князья не редко воевали, с византией, добиваясь выгодных торговых соглашений, перенимали какой-то технический и научный опыт. вообщем, много чего было в отношениях руси и византии.  первые киевские князья  стремились с военных походов добиться от византии выгодных торговых соглашений. военные походы, в отношениях с византией, использовались как средство давления на соседа, и способ получить богатую добычу.

в 907 году,  князь олег  ходил на константинополь. поход закончился подписанием мирного договора.  условия, его были таковы, что византия  выплатила руси единовременную контрибуцию, и обязывалась  платитьежегодную дань, а так же обеспечивать всем необходимым купцов. в 911 году, этот договор был подтвержден.

в 941 – 944гг. были неудачными для руси в отношениях с византией. князь игорь потерпел несколько поражений в причерноморье. киевская русь заключила мир с византией. согласно этому договору, византия признавала право руси владеть землями в устье днепра и на тамани.

много событий в отношениях руси и византии произошло при правлении князя святослава. в течение 967 – 969 гг. святослав добился присоединения к руси нижнего подунавья. эти военные успехи  святослава, противоречили интересам византии. в 970-971 гг. шла -византийская война. в 971 году был заключен мир, подтвердивший условия мирного договора руси с византией от 944 года.

в 1043 – 1046 года отношения руси и византии стали совсем холодными. назрел конфликт, который начался с расправы над купцами в константинополе. несмотря на военные неудачи руси, в 1046 году был подписан мирный договор, который был скреплен династическим браком. император византии константин мономах, выдал свою дочь анну за всеволода – сына ярослава мудрого.

в 1116 году,  владимир мономах  отправил войска в византию. византия не хотела воевать с русью, и преподнесла богатые дары и предложила династический брак. поэтому война не состоялась.

«подвиг святого филиппа всем памятен и запечатлен мученической смертью. избранный на том же соборе, что и герман (архиепископ казанский, избранный иоанном грозным на митрополичий престол, но спустя два дня смещенный царем.— с. из игуменов соловецких, он прямо поставил предварительным условием своего избрания отмену опричнины. царь и епископы убедили его отказаться от этого условия, сохранив за митрополитом лишь право печалования за опальных. когда через полтора года возобновились казни, филипп возвысил свой голос. сперва увещевая царя наедине, он переносит потом свои обличения в успенский для святого филиппа исповедание правды было столь же обязательно, как и исповедание веры: «иначе тщетна будет для нас вера наша, тщетно и исповедание апостольское». впечатление этого слова правды, сказанного в лицо тирану, было велико, но в деморализованной опричниной россии мало было охотников следовать путем филиппа. собор епископов по требованию царя низложил митрополита, обвиненного в неясных для нас преступлениях. гермоген вскоре стал признанным духовным главой государства. разгоревшаяся с новой силой смута потребовала от него подвижнического служения отечеству. велика роль гермогена в собирании народа на борьбу с иноземными завоевателями. он  стал духовным стержнем сопротивления, во главе которого стояли дмитрий и кузьма минин. с декабря 1610 года патриарх, находясь в заключении  в чудовом монастыре, куда его заточили поляки, рассылал по грамоты с призывом к борьбе с польской интервенцией. благословил оба ополчения, призванные освободить москву от поляков. грамоты, рассылавшиеся патриархом по и селам,  призывали народ к освобождению москвы от врагов.  в светлый понедельник 1611 года ополчение подошло к москве и начало осаду кремля, продолжавшуюся несколько месяцев. осажденные в кремле поляки не раз посылали к патриарху послов с требованием, чтобы он приказал ополченцам отойти от города, угрожая при этом ему смертной казнью. святитель твердо отвечал:   «что вы мне угрожаете? боюсь одного бога. если все вы, литовские люди, пойдете из московского государства, я благословлю ополчение идти от москвы, если же останетесь здесь, я благословлю всех стоять против вас и помереть за православную веру». поляки жестоко пытали патриарха и в конце концов уморили его голодом, но не сломили. гермоген мученически умер 17 февраля 1612 года. весть о его подвижнической смерти стала мощным стимулом для укрепления народного духа.  святость патриаршего подвига, как и его личности в целом, была  отмечена господом  — при вскрытии в 1652 году раки с мощами преподобного  явилось чудо: через 40 лет после смерти  гермоген лежал как живой.  его нетленные мощи были перенесены в успенский собор московского кремля. в 1913 году патриарх гермоген был причислен к лику святых.  тогда же было принято решение воздвигнуть ему памятник у стен кремля. но после революции на том месте был установлен мавзолей.  только через сто лет после прославления гермогена - 25 мая 2013 года потомки открыли ему памятник у стен кремля.