Комедия недоросль. . 70 . какова композиция комедии? каким традиция классицизма следует фонвизин? какие персонажи, проблемы комедии вам кажутся современными? кто по вашему виноват, что митрофан неуч, невежа и грубиян? в чем по мнению стародума заключается счастье? какие примеры *неустрашимости" души приводит милон?

1) композиция - реализм  2)классицизм — направление, которое существовало в xviii — начале xix века. для него характерны высокая гражданская тематика, требовавшая, чтобы во имя общегосударственных приносилось в жертву все личное; строгое соблюдение определенных норм и правил. писатели-классицисты находили образцы прекрасного в памятниках античного искусства, неизменные для всех времен.классицизм решал воспитания человека-гражданина. построении своей пьесы фонвизин точно следовал правилам классицизма. «недоросль» состоит из пяти канонических актов. в каждой соблюдается правило триединств — действия, времени и места. события, изображенные фонвизиным, происходят в течение одних суток и в одном месте — в доме помещицы простаковой.согласно правилам классицизма, действующие лица комедии подразделяются на порочных и добродетельных, а в финале пьесы злые наказываются, добрые торжествуют победу. комические герои посрамлены. простакова за злоупотребление своей властью лишена прав над крестьянами, ее имение взято под опеку.в столкновении «злых» и «добродетельных» героев отражен глубокий социальный конфликт передовой дворянской интеллигенции с реакционными помещиками-крепостниками. драматург преднамеренно заостряет отрицательные образы, достигая этим большей убедительности в обличении крепостничества.образы положительных персонажей комедии схематичны в духе классицизма. правдин, стародум, милон, софья не столько живут и действуют, сколько пространно и важно на морально-политические темы, уроки дворянских добродетелей.3) персонажи в комедии:   простаковапростаковмитрофанушкасофьямилонправдинстародумскотининкутейкинциферкинвральмантришка актуальная проблема и в комедии и в современном мире - воспитание. 4) простакова, так как она своего сына. она не видела никого кроме своего митрофанушки, слишком большая любовь матери его , он считал что ему можно все. митрофанушка вместе со своей мамой не видели смысла в учебе. он видел с какой невежественностью и грубостью его мать относилась к слугам и брал с нее пример.5) по мнению стародума счастье заключается в том, что даже если человек не богат, но у него есть семья которую он любит , а эта семья любит его вот это и есть настоящее счастье .на первое место нужно ставить моральные принципы, доброжелательное отношение к окружающим не ставя перед собой корыстную цель ,тогда сердце будет заполнено счастьем. 6)    он искренне верит, что по-настоящему сослужить отечеству службу может только тот, кто не боится рискнуть своей жизнью, чтобы обрести офицерскую славу, но при этом может легко отказаться от славы, лишь бы оказаться   полезным государству

Честь и бесчестье как нравственные понятия лежат в основе оценки личных качеств людей. В них вложен общечеловеческий смысл. И на полюсе, и на экваторе; и в древнем Новгороде, и в современном мегаполисе они значат и значили одно и то же. Эти понятия предполагают следование неписаным законам. Хотя один раз они были написаны – высечены на каменных скрижалях и даны человечеству как нравственные ориентиры на все времена.

И честь, и бесчестье человек может проявить по отношению к другими людям, особенно если приходится делать выбор. Но эти же понятия как некая шкала есть в самом человеке: большинство людей знают о себе, чего они стоят. Это даже не зависит от уровня развития интеллекта, от образованности.

Дело в совести – внутреннем голосе, с ним нормальный человек не может не считаться. Именно совесть и подсказывает, и предостерегает, чего честный человек не должен делать: имеющий честь не посягнёт на чужую жизнь, не украдёт, не обидит беззащитного, не станет лгать, не предаст, не нарушит обещание, присягу; не допустит, чтобы мелкое взяло верх; ему чужды черты скупого рыцаря, коварного интригана, доносчика-кляузника.

Можно ли, нарушив всего один из этих запретов, всё-таки считаться человеком чести? Наблюдения показывают, что нельзя, потому что вступает в силу закон цепной реакции – физика в жизни. Литературный пример Швабрина из пушкинской повести “Капитанская дочка”: он нарушил присягу и вслед за этим предал всех, с кем служил в крепости, обидел беззащитную Машу, оклеветал Гринёва.

Объяснение:

Отступив один раз от неписаных законов чести, восстановить своё доброе имя бывает невозможно. Об этом предупреждает и пословица “Береги платье снову, а честь с молоду”.