A1. чьи взгляды отражало высказывание? успокоение и реформа. 1)в.м. чернова 2)в.к.плеве 3)п. а. столыпина 4)в.и.ленин а 2. укажите важнейшее мероприятие столыпинской аграрной реформы. 1)расправа с крестьянами, не желавшими покидать общину 2)передача крестьянам в собственность земельных наделов 3)частичная конфискация помещичьих земель 4)увеличение церковного землевладения а 3. с чем связано переселение 3 млн человек в сибирь и на дальний восток в 1907—1914 гг.? 1)с реформой п.а. столыпина 2)с реформой с.ю. витте 3)со строительством квжд 4)с присоединением к россии новых территорий а 4. что было целью столыпинской аграрной реформы? 1)создание широкого слоя мелких собственников 2)превращение россии в аграрную страну 3)прекращение экспорта хлеба за границу 4)создание крестьянских профсоюзов а5. как называется объединение лиц некоторых профессий для совместной работы с участием в общих доходах и общей ответственностью? 1)монополия 2)гильдия 3)цех 4)артель в1. какое название получил участок земли, выделенный крестьянину при выходе из общины с переселением из деревни на свой участок?

ответ:

объяснение:

комментируют отношение мартина лютера к папскому риму следующим образом. "лютер доказал, на основании видениий даниила и св. иоанна, посланий св. апостола павла, петра и иуды, что правление антихриста, предсказанное и описанное в библии, исполнилось в правлении папского рима" ( реформации 16 века. марло дабигн, книга 6, глава 12, с. 15).

проще говоря лютер считал,что католицизм это власть антихриста.

за несогласие с официальной церковной доктриной мартина лютера отлучили от римской католической церкви. доктрине, известной как учение о пресуществлении (transsubstantiatio), лютер противопоставил свое собственное учение о «сосуществовании» (consubstantiatio), или «соприсутствии» : после освящения св. даров сущности хлеба и вина продолжают наличествовать в них вместе с сущностями тела и крови христовых. священник не совершает никакого чуда, так как христос присутствует всегда и во всем. священнослужитель всего лишь открывает глаза верующим, показывая им его присутствие, ибо, хотя бог и христос присутствуют во всем, это присутствие не всегда бывает явным. после публикации этого трактата эразм объявил, что раскол между лютером и церковью стал неустранимым.