Сравните государственное устройство и культуру россии до петра 1 и в конце его правления: что появилось нового,что осталось без изменений

Правление петра i открыло в новый период. россия стала европеизированным государством и членом европейского сообщества наций. и юриспруденция, армия и различные социальные слои населения были реорганизованы на западный лад. быстро развивались промышленность и торговля, в техническом обучении и науке появились большие достижения.  реформы петра i ознаменовали оформление абсолютной монархии в отличие от классической западной не под влиянием генезиса капитализма, монарха между феодалами и третьим сословием, а на крепостническо-дворянской основе. созданное петром i новое государство не только существенно повысило эффективность государственного , но и послужило главным рычагом модернизации страны.  преобразования первой четверти xviii в. столь грандиозны по своим последствиям, что основание говорить о допетровской и послепетровской россии.  с другой стороны, итогом деятельности петра i некоторые считают создание «регулярного государства», т.е. государства бюрократического по своей сути, основанного на слежке и шпионаже. происходит становление авторитарного правления, чрезвычайно возрастают роль монарха, его влияние на все сферы жизни общества и государства.  главная психологическая опора государства – православная церковь – в конце xvii в. была потрясена в своих основах и постепенно теряла свое значение, начиная с 1700 г. и до революции 1917 г. церковная реформа начала xviii в. означала для россиян потерю духовной альтернативы государственной идеологии. в то время как в европе церковь, отделяясь от государства, сближалась с верующими, в россии она отдалялась от них, становилась послушным орудием власти, что противоречило традициям, духовным ценностям, всему вековому укладу жизни. закономерно, что петра i многие современники называли царем-антихристом.

Рабство в Африке известно на континенте не только в но продолжает существовать и в настоящее время. Рабовладение было привычным в различных частях Африки, как и в остальной части древнего мира. Многие африканские сообщества, где рабы составляли большинство населения, они наделялись определёнными правами, а не являлись имуществом владельца. Но с появлением арабской и трансатлантической работорговли эти системы изменились, а рабы стали поставляться в качестве живого товара на невольничьи рынки за пределами Африки. Рабство Африки в историческое время имело различные формы, иногда не вполне соответствующие понятию рабства, принятому в остальном мире. В тех или иных частях Африки встречались кабальная зависимость, порабощение в результате войны, военное рабство и криминальное рабство.

Несмотря на то, что некоторые партии рабов доставлялись из внутренних регионов к югу от Сахары, работорговля не являлась заметной частью экономики и жизни большинства африканских сообществ. Большие масштабы торговля людьми приобрела после открытия трансконтинентальных маршрутов. Во время колонизации Африки произошло новое изменение характера рабства, а в начале XIX века началось движение за отмену рабства.