Ачём отличие искусства католических стран и юга европы от искусства северных протестантских стран европы

католицизм же занял большую часть европы, стал достаточно сильным объединяющим фактором, не только в духовном, но и в политическом смысле. католическая европа могла худо-бедно объединяться, и давать отпор завоевателям всех мастей, под предлогом защиты христианского мира; а то и устраивая общими силами крестовые походы. православие же к некоторому изоляционизму стран, где было официальной религией. поэтому все православные страны кроме россии, в конечном счёте оказались завоёваны, или вассально подчинены османской империей. католическая европа не -то стремилась воевать за "схизматиков". а что дальше? османское иго. оно, понятное дело, не слишком способствовало развитию подчинённых стран. россия же, уже побывав под монголо-татарским игом, в xvi-xvii веках была довольно изолированным государством. вокруг виделись одни враги. и человек "французской веры" (т.е. католичества) представлялся не особо лучше, чем магометанин. с протестантскими же странами россия не слишком тесно общалась по причине того, что их "заслоняла" речь посполитая; шведы же, будучи протестантами, были заклятые враги по геополитическим причинам. соответственно, россия до петра i знакомилась с достижениями европейской культуры, науки и техники со значительным отставанием. 

но не всё так просто. ещё, видимо, играл не последнюю роль тот фактор, что "греческое" христианство изначально было подчинено государству. в западной европе власть папы и церковные органы могли иной раз выступать противовесом светской власти, и создавать проблемы на пути к абсолютной власти монархов. протестантизм же, как конечный плод всего, что было оппозиционного и прогрессивного в католической церкви, стал религией взбунтовавшихся буржуа. осознанно выбрать себе религию, и постоять за неё - это значительный шаг вперёд. после религии уже шёл вопрос о государственных и изменениях. поэтому протестантские страны живут лучше и чем православные, и чем католические. не только, конечно, из-за этого, но факт налицо. в россии же церковь видело государство единсвтенным своим защитником, так как страна была "окружена врагами", и вообще вся жизнь во многом на этом строилась. поэтому простой народ должен был терпеть и слушаться государя. пётр i же сделал церковь частью чиновничьего аппарата, так что уже вовсе ни к какому "движу" она была не способна. 

другие православные страны освободились от османского ига лишь в xix веке, и с тех пор им приходится навёрстывать упущенное. многие попали в орбиту влияния россии, а затем советского союза. ну как бы это тоже не особо способствовало развитию, скажем честно, зато создавало некоторую изоляцию. 

вопрос, кстати не новый) в xix веке его обсуждали "западники". и да, ошибкой в этих кругах  считалось, что приняли религию расслабленных застойных византийцев. 

Орда Габдуллы-хана состояла из Ногъай татарских племен мингцев, мангытов, гиреев, киреетов, буркутов, табынцов, барынов, туркменцев.

Объяснение: