Сообщение на тему могущество папской власти

Разделение церквей

до середины xi века христианская церковь считалась единой. но в западной европе главой церкви был римский папа, а в византии – константинопольский патриарх, подчинявшийся императору.

от византии христианскую веру приняли некоторые народы восточной европы и полуострова. но римский папа хотел подчинить церковь в этих странах своей власти. константинопольский патриарх, разумеется, противился этому. из-за господства над христианской церковью между римским папой и константинопольским патриархом шла острая борьба.

между церквами на западе и востоке существовали различия в обрядах и учении. на западе совершали крестное знамение сложенными в щепоть пятью пальцами, на востоке – тремя. в раздробленной западной европе церковь сохранила единый язык богослужения – латинский, восточная же церковь вела его на греческом, но допускала при обращении народов в христианство богослужение на местных языках. позднее на западе было запрещено вступать в брак всем духовным лицам, на востоке же – только монахам, а священники были женатыми. даже внешне восточные священники отличались от западных: не брили бороды, не выстригали волосы на темени.

в 1054 году, во время очередного конфликта, папа и патриарх предали друг друга проклятию. произошло окончательное разделение христианской церкви на западную и восточную. с тех пор западная церковь стала называться католической (что означает всемирная), а восточная – православной (то есть «правильной веры»). после разделения обе церкви стали полностью самостоятельными. такое разделение существует и поныне.

клюнийское движение

с середины ix века власть папы крайне ослабела; ее упадок продолжался около двух столетий. этому способствовал распад франкской империи, правители которой, как известно, поддерживали папу. после образования священной римской империи на папский престол возводились ставленники германских императоров. влияние церкви на верующих ослаблялось, что беспокоило многих церковных деятелей.

в католической церкви началось движение за усиление власти папы. это движение возглавил монастырь в клюни (в восточной франции), и оно постепенно охватило более двух тысяч монастырей. его сторонники – клюнийцы – требовали, чтобы монахи строго соблюдали безбрачие, выступали против продажи церковных должностей и назначения епископов светскими государями. в этой борьбе они добились больших успехов.

со второй половины xi века папа избирался высшими должностными лицами католической церкви – кардиналами – без вмешательства императора и других светских государей. чтобы никто не мог влиять на выборы папы, собравшихся кардиналов даже запирали в зале на ключ, и само собрание кардиналов для избрания папы стали называть конклавом (в переводе с латинского – «под ключ»). если через три дня они не приходили к согласию, их питание ограничивали, а еще через пять дней, чтобы ускорить выборы, переводили на хлеб и воду.

Мечты гуманистов об «идеальном городе» легли в основу новых принципов градостроительства и архитектуры. была творчески переосмыслена античная ордерная система, преобразованы достижения готики. в зданиях этого периода на первый план выступает ощущение гармонии. художники, систематически изучая натуру и античные образцы, обращаются к героическим образам античности, по-новому пишут религиозные сюжеты.