Женские образы карамзина "бедная лиза" и жуковского" светлана" своими словами не копируйте с других сайтов

1. в произведении карамзина «бедная лиза» главная героиня показана как ранимая, хрупкая девушка. из предыстории мы узнаём: лиза была дочерью зажиточного крестьянина, но «скоро по смерти его жена и дочь обедняли». лиза тосковала по отцу (« нежная лиза не могла удержать собственных »). девушка искренне и сильно любила свою мать. лиза была усердной и трудолюбивой («бог дал мне руки, чтобы работать,- говорила »). её первая любовь оказалось страстной и порывистой, то есть совершенно противоположной характеру девушки, что только подчёркивает важность этого чувства. и хотя лиза имела внутренний стержень, какую-то странную природную силу, она оказалась доверчивой и слабой в отношениях с людьми. автор показал героини, которая сумела противопоставить себя обществу, но противостоять не смогла. 2. светлана - романтическая героиня, девушка, которая ждёт воина, обручённого с ней. начинается с описания гадания, то есть языческого обряда, а заканчивается светлым переходом к богу и празднику. светлана изображена сильной, уверенной героиней, но при этом достаточно скромной и всецело верящей в бога (этакая домостроевская героиня), и именно своей вере она в итоге оказывается спасённой. светлана наделена чисто чертами чистой, верной девушки.

являясь настоящим королем пейзажной лирики, афанасий фет довольно редко затрагивал серьезные философские темы в своем раннем творчестве, так как не испытывал в этом душевной потребности. однако к середине жизни, когда пришло время подводить промежуточные итоги, поэт стал задавать себе вопрос о том, для чего именно он живет. четкого ответа у него не было, так как все те идеалы, к которым стремился фет, к этому моменту уже оказались достигнутыми, не принеся ему морального удовлетворения. в активе у него были солидный капитал и нелюбимая жена, но при этом поэт не мог похвастаться душевным спокойствием, наличием близкого по духу человека и потомством, о котором стал мечтать в зрелом возрасте. подобные размышления легли в основу глубоко личного и наполненного трагизмом стихотворения «одинокий дуб», написанного в 1856 году.

на первый взгляд кажется, что это произведение представляет собой очередной великолепный образец пейзажной лирики. ведь в центре произведения – старый вековой дуб, пленяющий своею мощью, благородством и красотой. его окружает молодая поросль, которая нуждается в солнечном свете и тянется к небу. однако могучие ветви дуба-старика заслоняют новые побеги от света. поэтому поэт, обращаясь к дереву, вопрошает: «зачем же тенью благотворной всё кружишь ты, старик упорный, по рубежам родной земли? ».

казалось бы, старому дубу действительно больше нечего ждать от этой жизни. он получил все, о чем только мог мечтать, и теперь остается лишь уступить место молодым деревьям, которые так пробивают себе дорогу среди узловатых корней своего предка. но старик не хочет умирать, так как еще «полон силой молодою» и готов соперничать с собственными внуками не только в мудрости, но и в мощи. но вместо этого он лишь упорно сбрасывает листья по осени, которые разносятся ветром по всему лесу. таким образом дерево посылает весточку своим потомкам о том, что «жив их пращур одинокий», исполненный благородства, силы и удивительной красоты.

в этом стихотворении фет прибегает к аллегории, сравнивая самого себя со старым дубом. поэт чувствует, что получил от жизни все, чего хотел, но при этом лишился самого главного – любви и семейного благополучия. он точно так же, как и старый дуб, одинок, хотя и находится постоянно среди людей. но это лишь усиливает ощущение собственной никчемности и бесполезности, которое у концу жизни поэта будет возведено в абсолют.