Почему место гибели ермака перенесено с р. вагай на р. иртыш ?

Рассмотрено состояние народной памяти в начале xxi в. о  ермаке   и о месте его гибели, включая вопросы сакрализации пространства и создания  святынь . источниками послужили материалы совместной экспедиции сибирского этнографического отряда института археологии и этнографии со ран и сибирского филиала российского института культурологии, собранные в 2010–2012 гг. в вагайском районе тюменской области, в поселениях по р.  вагай , районе предполагаемой гибели  ермака . по принятой классификации, разделяющей типы  культовых объектов   в сибири по принципу их природного или рукотворного происхождения, можно отнести место почитания  ермака   к рукотворному виду – здания и сооружения. это рукотворный холм, расположенный невдалеке от реки, на котором установлены крест и камни с посвящениями. как особое место, которое непосредственно связано с  ермаком , оно было известно издавна, память о нем сопровождали многочисленные рассказы, со временем утраченные. объекты  поклонения   же были установлены сравнительно недавно – в последние двадцать лет в связи с изменениями в идеологических и религиозно-нравственных установках общества, принявших допущение манифестации религиозных символов, отрицавшихся советской идеологией. инициатором обустройства места  поклонения   стала особая группа людей, казаков, ощущавших себя наследниками и последователями деятельности героизированной фигуры. хотя образ атамана чудесные явления, ему придан ореол мученичества – гибель от рук врагов, для многих представителей местного населения  ермак   продолжает оставаться вполне реальным человеком, сподвижники которого являлись их предками. с одной стороны, он стал символом воинов, отдавших жизнь за родину, а с другой – «добыл сибирь», что обосновывает, делает легитимным пребывание на сибирской земле.  поклонение   и почитание  ермака   совершается по обряду православной церкви, включая панихиду, крестный ход и поминальную трапезу. 

Пишешь рассаз о том, как играл на компьютере весь вечер, а потом вспомнил, что не подготовился к контрольной по ! и потом пол ночи готовился и поэтому устал и не выспался! мораль сей басни такова: "любишь кататься, - люби и саночки возить! " или простым языком: если хочешь играть и проводить время в удовольствие будь готов потом потратить время на труд!