Написать сочинение про софью из комедию недоросль. 53 .

Характеристика софьи в комедии «недоросль»план софья и митрофансофья и простакова

произведение фонвизина «недоросль» написано в эпоху правления екатерины ii, когда вопросы социальных отношений, воспитания и образования молодежи были особо актуальными. в пьесе автор не только поднимает острые проблемы современного ему общества, но и иллюстрирует идейный замысел яркими собирательными образами. одним из таких персонажей в комедии является софья. «недоросль» фонвизина – это, прежде всего классицистическая комедия, освещающая просветительские идеи гуманизма. в образе софьи автор изобразил совершенный пример женщины эпохи просвещения – образованной, умной, краткой, доброй и скромной. девушка уважает своих родителей, с почтением относится к старшим и более авторитетным людям, открыта к получению истинных нравственных ориентиров.

по сюжету пьесы у софьи была трудная судьба. еще в маленьком возрасте у девушки умер отец, а пол года до описываемых в произведении событий – мать. так как дядя ее, стародум, был на службе в сибири, софья волей судьбы попадает на попечение грубой, жестокой и глупой простаковой.

помещица собирается выдать девушку без ее ведома замуж за своего брата скотинина. однако новость о наследстве софьи кардинально меняет планы простаковой – женщина решает посватать своего сына-недоросль митрофана, чтобы получить и свою долю наследства. апогеем с женитьбой становится похищение софьи по приказу помещицы, тогда как вопрос женитьбы девушки уже был решен – стародум одобрил выбор софьи выйти замуж за честного и доброго милона. однако финал комедии для девушки счастливый – она остается с любимым человеком.

софья и митрофан

в «недоросле» центральными персонажами выступают софья и митрофан. кроме того, что они оба являются самыми юными образами пьесы, герои еще и предстают в пьесе . софья – сирота, которой приходится самой о себе заботится, тогда как митрофан – маменькин сынок. девушка стремится к знаниям, серьезно относится к своему будущему, развивается как личность с собственным мнением, тогда как юноша – безвольный, глупый, во всем слушающийся простакову и инфантильный персонаж.

особое значение в пьесе автор уделяет вопросу воспитания каждого из героев, указывая на то, что хорошее, правильное воспитание является основой развития сильной самостоятельной личности. это становится понятно при анализе образов софьи и митрофана в рамках сюжетной линии. девушка воспитывалась в просвещенной дворянской семье, где самой важной ценностью было уважение и любовь к родителям, благонравие, честность, справедливость и милосердие к , что и легло в основу добродетельной натуры софьи. митрофан же был воспитан деспотичной, жестокой, лживой простаковой и безвольным простаковым, переняв от них все отрицательные черты. в комедии софья выступает символом чистоты, скромности, внутренней красоты и добродетели.

она является именно такой личностью, о которой говорит в своих наставлениях стародум, и которой восхищается сам автор.

софья и простакова

образ софьи в «недоросле» также противопоставляется второму главному женскому образу пьесы – простаковой. девушка и помещица олицетворяют два диаметрально противоположных взгляда на роль женщины в семье и обществе. простакова не любит и не уважает своего мужа, может его обругать или даже ударить – сама свадьба для нее была скорее возможностью получить в свое владение большое хозяйство. для софьи же замужество является важным продуманным шагом, союзом двух любящих и уважающих друг друга людей, полностью состоявшихся и близких по духу личностей. девушка давно любит милона, хранит ему верность, пока юноша служит родине, честна и открыта перед ним. в замужестве для софьи важны не материальные блага, а теплые отношения, благополучие и понимание.

простакова выступает носительницей ценностей и устоев давно устаревшего «домостроя», по нормам которого женщине не нужно быть образованной, разбираться в высоких материях и рассуждать о серьезных вещах, вместо этого, она должна заниматься только хозяйством и детьми, погрязая в ежедневной бытовой рутине. образ софьи является новаторским для , так как воплощает в себе новые, просветительские взгляды на роль женщины в обществе. в произведении она выступает носителем истинной мудрости, доброты, честности, сердечности и человеческого тепла. перед читателем предстает не крестьянка или куховарка, а образованная, имеющая собственные взгляды и мнение девушка. сравнительная характеристика софьи в «недоросле» дает понять, что в ее образе фонвизин изобразил собственный идеал обновленной, просвещенной, гармоничной личности просвещения.

как несколько веков назад, так и в наше время софья остается образцом лучших человеческих качеств. этот образ учит современных читателей прислушиваться к собственному сердцу, быть честными и добрыми к другим, раскрывая самые светлые стороны своей личности.

В романі "Козачка" Марка Вовчка герої піддаються впливу соціальних та культурних стереотипів та норм, що переважали в українському суспільстві середини ХІХ століття. Одним з таких норм було вважати соціальний статус людини, що визначався не тільки її народженням, але й моделлю поведінки та володінням матеріальними благами.

Катря, головна героїня, зіткнулась із цими нормами, оскільки належала до малозабезпеченого середнього стану, тоді як Іван Золотаренко був багатим козачком. Це привело до того, що всі односельчани намагались завадити їхньому одруженню, оскільки вони вважали, що Катрі не знадобиться заможний жених, а Іван Золотаренко зійде на ступінь нижче, якщо він одружиться на неї. Думки громади становили значний вплив на суспільство та поведінку людей під час того періоду.