30 ! 1. как появилось творчество ? каковы причины его развития? как на него повлиял труд ? и влияло ли творчество,в свою очередь,на развитие труда? свои примеры первобытного искусства выделив его особености. 2. животные ₋ существа природные или общественные? как человек приручал животных? 3.почему игра является важным занятии для человека? какие бывают игры и какие вам больше нравятся и почему? обоснуйте свой ответ. примеры развивающих игр. 4.может ли человек познать самого себя? 5.почему образование₋это одна из основных ценностей в наше время во всём мире? 6.какой возраст самый мудрый? почему?

1) творчество - это создание чего-то нового, чего не было раньше. одно из подразделений деятельности человека. появилось ещё в эпоху, когда люди хотели запечатлить свою жизнь и передать потомкам (да-да, наскальные рисунки). труд позволяет сделать творчество совершенным, а творчество делает труд интересным, увлекательным. творчество - тоже труд и не менее . как уже было упомянуто, первое творчество - это наскальные рисунки. особенность заключалось в простоте, так как выполнялось из подручных средств. но сохранилось оно на века. 2) человек биосоциален, животные не сильно от них отличаются. животные, существа природные, но будучи прирученными и живущими среди людей, они стали не менее общественны, чем мы, и некоторые даже приблилизились к людям (те собаки выступающие на шоу или попугаи, умеющие говорить). происходило по мере необходимости. потребность в еде - был скот. потребность в охране - приручили собак. приручали каждых по своему. в основном через еду. однако скот брали хитростью. через стадное чувство. достаточно было задобрить одного, чтобы пошли все. 3) игра так же является деятельностью. во-первых, это способ научиться работать в команде. во-вторых, это необходимо для умения соревноваться, правильно принимать победы и поражения. ну и в-третьих, это развлечение и отдых, и для развития. развитие логического и творческого мышления, выработка вкуса и взглядов. самый лучший пример- монополия. 4) а что есть само познание? для этого лучше примкнуть к буддизму или философии, так как однозначного ответа не существует. 5) образование необходимо для поднятия интеллектуального и ценностного уровня. ценности культуры и природы утратили своё значение и только образование способно их восстановить. 6) возраст не влияет на мудрость. возраст- это опыт, и он не всегда бывает ценен. мудрым может быть и ребёнок. только воспитание и образование могут повлиять на мудрость. а дурак он и в старости дурак.

Начнем с того, что такое философия - форма общественного сознания, система знаний о наиболее общих законах функционирования и развития природы, общества и духовной деятельности человека.истина - это цель, к которой устремлено познание, ибо, как справедливо писал ф. бекон, знание - сила, но лишь при том непременном условии, что оно истинно. истина есть знание. но всякое ли знание есть истина? знание о мире и даже об отдельных его фрагментах в силу ряда причин может включать в себя заблуждения,, а порой и сознательное искажение истины, хотя ядро знаний и составляет, как уже отмечалось выше, адекватное отражение действительности в сознании человека в виде представлений, понятий, суждений, теорий.  на протяжении всего развития философии предлагается целый ряд вариантов ответа на этот важнейший вопрос теории познания. еще аристотель предложил его решение, в основе которого лежит принцип корреспонденции: истина - это соответствие знания объекту, действительности.  р. декарт предложил свое решение: важнейший признак истинного знания - ясность. для платона и гегеля истина выступает как согласие разума с самим собой, поскольку познание является с их точки зрения раскрытием духовной, разумной первоосновы мира.  наконец, позиция прагматизма сводится к тому, что истина состоит в полезности знания, его эффективности. разброс мнений достаточно велик, однако наибольшим авторитетом и самым широким распространением пользовалась и пользуется классическая концепция истины, берущая свое начало от аристотеля.  что касается других позиций, то при наличии и в них определенных положительных моментов они содержат в себе коренные слабости, позволяющие не согласиться с ними и в лучшем случае признать их применимость лишь в ограниченных масштабах.. истина с этих позиций есть адекватное отражение объекта познающим субъектом, воспроизведение его таким, каким он существует сам пo ceбe, вне и независимо от человека, его сознания.  ключевой характеристикой истины, ее главным признаком является ее объективность. объективная истина - это такое содержание наших знаний, которое не зависит ни от человека, ни от человечества. если наше знание - это субъективный образ объективного мира, то объективное в этом образе и есть объективная истина.  вопрос о соотношении истины абсолютной и относительной выражает диалектику познания в его движении к истине, о чем уже шла речь выше, в движении от незнания к знанию, от знания менее полного к знанию более полному. постижение истины, - а объясняется это бесконечной сложностью мира, его неисчерпаемостью и в большом, и в малом, - не может быть достигнуто в одном акте познания, оно есть процесс. этот процесс идет через относительные истины, относительно верные отражения независимого от человека объекта, к истине абсолютной, точному и полному, исчерпывающему отражению этого же объекта.  можно сказать, что относительная истина - это ступень на пути к истине абсолютной. относительная истина содержит в себе зерна истины абсолютной, и каждый шаг познания вперед добавляет в знание об объекте новые зерна истины абсолютной, приближая к полному овладению ею.  итак, истина одна - она объективна, поскольку содержит знание, не зависящее ни от человека, ни от человечества, но она в то же время и относительна, т.к. не дает исчерпывающего знания об объекте. больше того, будучи истиной объективной, она содержит в себе и частицы, зерна истины абсолютной, является ступенью на пути к ней.  и в то же время истина конкретна, поскольку сохраняет свое значение лишь для определенных условий времени и места, а с их изменением может превратиться в свою противоположность. благотворен ли дождь? однозначного ответа быть не может, он зависит от условий. истина конкретна. та истина, что вода кипит при 100 5о 0 с, сохраняет свое значение лишь при строго определенных условиях. но путь к истине отнюдь не усеян розами, познание постоянно развивается в противоречиях и через противоречия между истиной и заблуждением.