Сцены подготовки к убийству - преступление и наказание -назовите мне главы.

Внутренние движущие силы личности раскольникова . первоначальный замысел (письмо к каткову): мотивы преступления раскольникова вполне определенны: убить одно ничтожное, вредное существо с целью осчастливить на его деньги обездоленных, в круг которых входят и родные героя. вторая редакция романа: идея убийства как прямого способа перераспределить материальные блага в пользу обездоленных разрастается до идеи убийства ради обретения ощущения власти над людьми: это ощущение власти, силы необходимо раскольникову , чтобы совершать добрые дела. в процессе дальнейшей работы над романом достоевский трансформирует идею убийства ради власти, необходимой для добрых дел, в идею убийства ради достижения превосходства над людьми. но при этом не отказывается и от первоначальной трактовки героя как доброго сердца.  в личности главного героя романа «преступление и наказание» выведены две прямо противоположные идеи: идея любви к людям и идея безграничного презрения к людям - идея наполеона. (разумихин: в раскольникове «два противоположных характера поочередно сменяются»). противоборство двух составляющих личности раскольникова является той пружиной, которая определяет развитие сюжетной интриги произведения.  в начале эпизода описание двух пространственных ориентиров: кабака и церкви. кабак, «всегда пренеприятнейшее впечатление и даже страх». церковь, «которую он любил», со старинными образами, большею частью без окладов, со старым священником с дрожащею головой.  очевидно: в сознании семилетнего героя сна эти пространственные ориентиры противопоставлены друг другу.  кабак как место, наполненное отвратительными звуками: хохотом, руганью, безобразным и сиплым пением; посетители кабака - «толпа», «пьяные рожи». церковь, напротив, ассоциируется с чем-то безмолвным, величественным; в связи с ней вспоминаются конкретные дорогие, близкие люди: бабушка, маленький брат. церковь и кабак - это своеобразные символы, олицетворяющие два противоположные начала: духовное, христианское начало и начало порочное, злое, темное («возле кабака и пыль на ней всегда такая черная»).  сцена бессмысленного убийства лошади («кобыленки»; сравним: «старушонки»). обращает на себя внимание возраст героя сна - семь лет. известно, что числа играют в романе достоевского исключительно важную роль. число 7 в теологии - истинно святое число, т.к. оно соединяет числа 3 (божественное совершенство) и 4 (мировой порядок). указывая на возраст героя, достоевский тем самым дает читателю сигнал об истинности его взгляда на мир, о гармоничности системы ценностей: они с христианским мировоззрением самого автора. совершенно очевидно, что раскольников-мальчик противопоставлен миколке, убившему лошадь. противопоставление двух пространственных ориентиров-символов оттеняется в эпизоде не менее очевидным противопоставлением двух героев, являющихся носителями праведного и неправедного жизненных начал.  цветовые сигналы в центральной сцене эпизода. рисуя портрет миколки, автор использует определение «красный». мы знаем, что роман «преступление и наказание» построен с использованием преимущественно двух цветов: желтого и красного. если желтый цвет усиливает атмосферу нездоровья, надрыва, расстройства, болезненности, окружающую героев, - то красный ассоциируется с кровью, с преступлением. появление красного цвета в описании внешности миколки - это знак, указывающий на то, что реальный раскольников и миколка из сна - персонажи одного плана, они связаны кровью. дальнейшее развитие действия подтверждает такое предположение: первая мысль раскольникова после сна, - мысль о крови: « неужели ж буду скользить в липкой, теплой прятаться, весь залитый »  эпизод сна дан в обрамлении двух внутренних монологов героя. в первом раскольников уже принял решение об убийстве : «я к на другой день после того пойду, когда уже то будет кончено».

я думаю должно 50/50