Жизнь крестьян в 17-18 веке в молдове

Долгое пребывание штефана iii великого на престоле молдовы благотворно повлияло на все области политической, социальной, , административной и духовной жизни молдовы. все достижения молдавского государства под штефана iii великого являются результатом совпадения самых смелых планов великого воеводы с устремлениями своих подданных. при поддержке крестьян, мелкого боярства, горожан, торговцев и служилых, а также нейтрализации любой попытки непослушания со стороны крупного боярства, штефан сумел утвердить молдавское государство в ряду авторитетных европейских стран.  последовательно утверждая систему унитарного государства с жесткой иерархией  штефан iii великий   создал необходимые условия для развития молдовы во всех областях. период его правления остался наиболее блестящим и исключительно плодотворным в развитии молдовы. громкие победы молдаван под командованием штефана воеводы над оттоманами, валахами (мунтянами), поляками, татарами, венграми увенчали заслуженной славой молдавских воинов, распространяя по всей европе весть о мужественном народе и государстве с малоизвестным до штефана именем молдова.  после смерти штефана iii великого (2.07.1504 г.) молдаване в память о нем создали песню неизбывной боли, невосполнимой потери:

Поэма некрасова «кому на руси жить хорошо» была как бы отступлением от общей мысли многих произведений того времени- революции. к тому же почти во всех произведениях главными героями были представители высших сословий- дворянства, купечества, мещанства. в поэме же главные герои- бывшие крепостные крестьяне, ставшие вольными после указа 1861 г. а главная идея романа заключалась в поиске счастливых людей в россии. семеро мужиков, главных героев поэмы, выдвигали разные гипотезы по поводу самого счастливого человека в россии, и это были, как правило, люди богатые, которые обязаны быть счастливыми- купцы, дворяне, помещики, бояре, царь. но искать счастливого мужики пошли в народ. а народ- это и есть те самые только что освобожденные крестьяне. крестьяне- самый бедный и бесправный класс, и искать среди них счастливого более чем странно. но счастье есть и среди крестьян, но в то же время несчастий у них гораздо больше. счастливы крестьяне, конечно, своей свободой, которую они получили впервые за сотни лет. счастливы по разным причинам: одни счастливы необычно большим урожаем, другие своей большой силой, третьи – удачной, непьющей семьей. но тем не менее назвать крестьян счастливыми, даже чуть-чуть, сложно. поскольку с их освобождением у них появилось много своих проблем. и счастье крестьян обычно локально и временно.  а теперь по порядку… крестьяне освобождены. это такое счастье, которое они не видели сотни лет, и, возможно, которое они вообще никогда не видели. само счастье свалилось достаточно неожиданно, многие были к нему не готовы и, оказавшись на воле, были птичками, выращенными в клетке, а потом выпущенными на волю. в результате чего новый класс- временнообязанные, освобожденные крестьяне становился беднейшим. помещики раздавать свою землю не хотели, и почти вся крестьянская земля принадлежала либо помещикам, либо общине. крестьяне не стали  свободны, лишь обрели новый вид зависимости над собой. конечно эта зависимость не такая, как крепостная, но это была зависимость от помещика, от общины, от государства. назвать это полной свободой или счастьем сложно. но привыкший ко всему народ мог находить и тут счастливые моменты. для мужика самое большое счастье- водка. если ее много, то мужик становится счастливым. для баб счастье – хороший урожай, убранный дом, накормленная семья. такое бывало довольно редко, поэтому бабы были менее счастливые, чем мужики. дети крестьянские были тоже не счастливы. их заставляли работать за взрослого, но при этом есть за ребенка, бегать за водкой, они постоянно получали от пьяных родителей и сами, вырастая становились ими. но были отдельные личности, которые считали себя счастливыми- люди, которые радовались тому, что обычному человеку может быть противно или непонятно. один радовался тому, что у своего помещика он был «любимый раб». он допивал за ним и его свитой лучшие заморские вина, доедал лучшие блюда и болел «царской» болезнью- подагрой. он был счастлив по-своему и его счастье стоит уважать, но мужикам обычным это не понравилось. друге радовались хоть какому-то урожаю, который мог их прокормить. и это было действительно счастье для тех крестьян, которым было совсем не до радости, настолько они были бедны. но не такого счастья искали семь странников. они искали счастья истинного, полнейшего, а значит такого, при котором больше ничего не надо. но найти такое счастье нельзя. тут не говорится даже о крестьянах, у высших сословий тоже всегда есть свои проблемы. помещики никак не могут быть счастливы, потому что прошло их время. крепостное право отменили и помещики вместе с этим потеряли огромное влияние своего сословия, а значит и никакого счастья у них в жизни не было. но это помещики, а речь шла о крестьянах…