Маши троекуровой и владимира дубровского

Маши троекуровой и владимира схожи: оба они рано остались без матерей на попечении отцов. андрей гаврилович позаботился о будущем своего сына и его карьере: рано отдал мальчика в кадетское училище, а затем и в гвардейский полк. все средства отец отправлял своему единственному ребенку. но владимир не особенно это ценил: жизнь проводил в гулянках, за игрой в карты, имея немалые долги. 

Одной из важных сюжетных линий романа являет­ся взаимоотношений владимира дубровско­го и маши троекуровой. в судьбах этих героев много общего. они оба рано потеряли матерей и были лише­ны достаточной родительской ласки и тепла. один воспитывался вдали от дома, другая жила при отце, но, избегая проявлений его горячего и непредсказуе­мого нрава, предпочитала уединяться с книгами, не­жели открывать свои чувства родителю. владимир знал машу еще ребенком, и она «тогда уже обещала быть красавицей» . направляясь по зову старой егоровны к больному отцу, дубровский-млад­ший вновь увидел машу и полюбил. эта любовь взяла верх над ненавистью и жаждой мести. и несмотря на то, что отец маши, кирила петрович, был первым врагом владимира, виновником всех его несчастий, благородный разбойник отказывается от налетов на покровское. дубровский является в дом троекурова под видом молодого учителя, француза дефоржа, который пона­чалу не возбуждает никакого интереса у марьи кириловны. «воспитанная в аристократических предрас­судках» , она не воспринимала его не только как муж­чину, но и как объект, заслуживающий внимания. «учитель был для нее род слуги или мастерового, — говорит автор, — а слуга или мастеровой не казался ей мужчиною» . прошло три недели с момента начала их общения и вот он назначил ей встречу в саду, мария решилась идти на свидание, но не знала как отреагировать на признание которое она услышит. каково же было ее удивление, когда кроме этого самого признания в любви, она узнала, что дефорж не кто иной как дубровский! владимир скрылся. , но перед этим маша пообещала ему, что если ей потребуется она обязательно обратится к нему. и эта потребовалась: отец нашел маше жениха, старого князя верейского, она не хотела выходить за него замуж, но её никто и не спрашивал. в этот день владимир написал ей письмо, прося в нем о встрече. он был в курсе того, что происходит, и попросил машу потянуть время, а если она снова решиться прибегнуть к нему, она должна положить кольцо которое он ей дал в дупло старого дуба. а тем временем наступил день свадьбы. войдя в церковь маша была бела как мел и в глазах её стояли слезы. она не слышала слов священника, не видела лиц людей. маша ждала дубровского, надеялась, что вот вот он придет, но он не приходил. когда священник обратился к ней с обычным вопросом, она содрогнулась и обмера, но медлила, надеялась до последнего. не дождавшись её ответа, он произнес невозвратимые слова… молодые сели в карету и поехали в арбатово - поместье князя. когда карета выехала на просёлочную дорогу, на неё напали люди дубровского, он предлагал маше свободу, но она отказалась, сказав, что не может нарушить клятву, данную перед богом. верная долгу, маша не может следовать за любимым: она венчана в церкви и теперь принадлежит другому.. карета с машей и ее старым мужем двинулась в поместье князя.. так печально закончилась романтическая любви маши троекуровой и владимира дубровского.

Описывая образ солохи- матери кузнеца  вакулы, николай васильевич гоголь стремился высмеять в своем произведении «ночь перед рождеством» таких людей, которые отличаются своей хитростью, лицемерных, стремящихся делать подлые поступки и действия в отношении других людей только ради того, чтобы удовлетворить свои интересы. героиня кланялась только богатым, особенно зажиточному казаку  чубу, ведь у него было большое хозяйство, а ей хотелось прибрать его к своим рукам. она в своих мечтах уже размышляла, как все там будет, когда она будет полноправной хозяйкой. писатель изобразил солоху в тесном переплетении с реальностью и фантастикой: она в произведении может быть и бойкой, ловкой деревенской бабой и разъезжать на помеле, как ведьма, которая заигрывает и с дьяком, и с чертом. ей завидуют сельские женщины. солоха лицемерная, но в то же время она красивая и обаятельная. даже вера ее в бога и та, понарошку, это видно из устроенных ею посиделок во время самого строго поста в рождественский сочельник, а это считалось большим грехом. показана героиня в двух мирах (и ведьма, и мать вакулы). она не создает страшного впечатления о себе, так как в обычной жизни это добрая, умеющая причаровать самых степенных и богатых казаков села и даже самого черта, женщина. эта любвеобильная и дородная, совсем не молодая героин повести показана писателем, как отрицательный персонаж. она, как и черт превращается в кого захочет и делает разные вещи, которые человек не может. лукавая насмешка видится в образе солохи, созданном великим писателем. в ней он хотел показать разные людские пороки, такие, как: измена, жадность, корысть и обман.­ читатель видит, что все, что есть плохого в человеке, как правило, обнаружится в конце концов ,­ и он в результате становится смешным для всех и выглядит глупо.