Комедия ''горе от ума''. ,нужно до завтра. вопрос: что знают зрители и читатели об отношении истинных героев и почему грибоедов не позволяет этого сразу понять героям? надеюсь только на вас.

Комедия а. с. грибоедова «горе от ума» - это печальная человека, горе которого в том, что он не похож на остальных. ум, честь, благородство, нежелание выслуживаться - вот качества, из-за которых перед чацким закрываются двери в общество фамусовых, молчалиных, скалозубов и загорецких. именно на этом в комедии основано внутреннее развитие конфликта героя и среды.  и все было бы намного проще, если бы к этому конфликту органично не присоединялась личная драма чацкого - его неразделенная любовь к софье. чтобы выяснить истоки этой драмы, необходимо понять, как же на самом деле относится к чацкому софья. уже в разговоре с лизой она говорит о том, что чацкий был для нее лишь другом детства:   да, с чацким, правда, мы воспитаны, росли;   привычка вместе быть день каждый неразлучно  связала детскою нас   софья не хочет допустить даже возможности того, что чацкий ее до сих пор любит:   ах! если любит кто кого,  зачем ума искать и ездить так далеко?   в характере софьи есть качества, резко выделяющие ее из фамусовского общества. это прежде всего независимость суждений, которая выражается в ее пренебрежительном отношении к и сплетням: «что мне молва? кто хочет, так и судит». чацкий вбегает к софье прямо из дорожного , горячо целует ей руку, надеясь найти ответ на прежнее чувство, - и не находит. его поразили две перемены: она необыкновенно похорошела и охладела к нему, причем тоже необыкновенно.  это его и , и огорчило. разговор чацкого по-прежнему обильно посыпан солью юмора, ведь это прежде так нравилось софье. всем достается, всех перебрал он, от фамусова до молчалина, а какими меткими чертами этот человек описывает москву! но все напрасно: нежные воспоминания, остроты - ничего не . чацкий терпит от софьи холодность, пока, едко задев молчалина, он не задел за живое и ее.  она уже, едва скрывая злость, спрашивает чацкого:   случалось ли, чтоб вы, смеясь? или в печали?   ошибкою? добро о ком-нибудь сказали?   хоть не теперь, а в детстве, может быть.  с этой минуты между софьей и чацким разгорается нешуточная борьба. каждый шаг чацкого, почти каждое слово в пьесе тесно связано с его чувствами к софье. чацкий чувствует какую-то фальшь в ее поступках, которую он и пытается разгадать. несчастный влюбленный теряется в догадках, но так и не может понять, кем занято сердце софьи: молчалиным или скалозубом? обморок софьи при падении с лошади молчалина приближает чацкого к истине:   смятенье, обморок, поспешность, гнев! испуга!   так можно только ощущать,  когда лишаешься единственного друга.  чацкий понимает, что софья для него потеряна навсегда. но, став свидетелем встречи софьи с молчалиным, он разыгрывает роль обманутого возлюбленного, не имея на то никаких прав. чацкий ее в том, что она его «надеждой завлекла» и не сказала прямо, что прошлое забыто. однако именно в этом софью нельзя . она только и делала, что едва говорила с ним и уходила при первой же возможности. их старый детский роман софья назвала «» и даже намекнула, что «бог ее свел с молчалиным». софья не желает выслушать чацкого, не хочет его понять, избегает объяснений с ним. она несправедлива к нему, считая черствым и бессердечным: «не человек, змея! »  в отношениях с чацким героиня столь же слепа, как и в отношениях с молчалиным. чацкого оскорбила не только «измена», но и то, что софья предпочла ему ничтожного молчалина, которого он презирал: «когда подумаю, кого вы предпочли! » когда чацкий убеждается, что софья его не любит, все в москве начинает раздражать его. реплики и монологи становятся дерзкими, язвительными. он гневно обличает то, над чем раньше беззлобно смеялся.  не следует забывать о том, что софья - дочь своего отца, и при всех своих душевных задатках она все же целиком принадлежит фамусовскому миру. девушка не может полюбить чацкого, который всем складом своего ума и своей души противостоит этому миру, именно поэтому она выбирает молчалина.  да, он жалок и низок, смысл его жизни - «угождать всем людям без изъятья», но это выбор софьи, и в финале комедии она расплатится за него сполна.

алый и красный,действительно, синонимы. но "красный"из уст толпы зурбагана и трактирщика звучит как-то насмешливо и даже враждебно; "алый" используют в своей речи ассоль, грей и другие положительные персонажи феерии, значение этого слова возвышенно и романтично, прекрасно, как сама об алых парусах.

это противопоставление словно разделяет людей, верящих в чудеса, и толпу,смеющуюся над мечтой.