Какое изменение в обществе повлияло на архитектуру европа?

новая культурная  парадигма  возникла вследствие кардинальных изменений общественных отношений в европе.

особое значение в становлении возрождения имело падение  византийского государства  и бежавшие в европу византийцы, взявшие с собой свои библиотеки и произведения искусства, содержавшие множество античных источников, неизвестных средневековой европе, а также являвшиеся носителями античной культуры, в византии никогда не забывавшейся. так, под впечатлением от выступления византийского лектора,  козимо медичи  основал  академию платона  во  флоренции.

рост городов-республик привёл к росту влияния сословий, не участвовавших в  феодальных отношениях: мастеровых и ремесленников, торговцев, банкиров. всем им была чужда иерархическая система ценностей, созданная средневековой, во многом церковной культурой, и её аскетичный, смиренный дух. это к появлению  гуманизма  — общественно-философского движения, рассматривавшего человека, его личность, его свободу, его активную, деятельность как высшую ценность и критерий оценки общественных институтов.

в городах стали возникать светские центры науки и искусства, деятельность которых находилась вне контроля церкви. новое мировоззрение обратилось к  античности, видя в ней пример гуманистических, неаскетичных отношений. изобретение в середине  xv  века  книгопечатания  сыграло огромную роль в распространении античного наследия и новых взглядов по всей европе.

возрождение возникло в  италии, где первые его признаки были заметны ещё в  xiii  и  xiv  веках  (в деятельности семейства тони парамони, пизано,  джотто,  орканья  и других), но оно твёрдо установилось только с  1420-х годов. во  франции,  германии  и других странах это движение началось значительно позже. к концу xv  века оно достигло своего наивысшего расцвета. в  xvi  веке  назревает кризис идей возрождения, следствием чего является возникновение  маньеризма  и  барокко.

В IX веке, после того, как благодаря успешным походам князя Святослава Хазарский каганат окончательно утратил свое политическое влияние в горной части Крымского полуострова, в Крым вернулись византийцы. В древнем Херсонесе расположился стратег, осуществлявший управление византийскими владениями на южном побережье Крыма. Во время первого распада Византийской империи в XII веке Крымский полуостров оказался в сфере влияния одной из ее трех частей – Трапезунта (ныне турецкий Трабзон), который контролировал центральную часть Южного Причерноморья.

В результате политической нестабильности в империи представители императорской власти – стратеги, а затем архонты, постепенно лишались реального влияния на местных феодальных правителей. В результате в Мангупе, как теперь стал называться Дорос, и воцарились князья феодоритов, которые еще до появления княжества Феодоро, носили титул топарха. Вполне возможно, что один из них был именно тем топархом, которого взял под свое покровительство киевский князь (по одним данным – Святослав, по другим – Владимир).

В период расцвета княжества Феодоро численность его населения превышала 150 тысяч человек. При этом большинство населения относилось к крымским готам, грекам и потомкам алан, но также на территории княжества проживали армяне, русские и представители других христианских народов. Большое распространение на территории княжества имел готский диалект немецкого языка, который сохранялся на полуострове вплоть до окончательного растворения крымских готов в других этносах Крыма.