Как была обманута софья горе от ума?

Если это то вот. софья и лиза в комедии а.с. грибоедова «горе от ума»: два характера и две судьбы. «горе от ума» - одно из самых произведений 19 века. по определению белинского, это  благороднейшее гуманистическое произведение. комедия захватывает длинный период жизни – от екатерины до  императора николая. в группе двадцати лиц отразилась, как луч света в капле воды, вся прежняя москва, ее рисунок,  тогдашний ее дух, момент и нравы. и это с такой художественной, объективною законченностью и  определенностью, какая далась у нас только пушкину и гоголю. одни ценят в комедии картину московских нравов известной  эпохи, создание живых типов и их искусную группировку. другие дорожат эпиграмматической солью языка, живой сатирой –  моралью, которою пьеса до сих пор, как неистощимый колодезь, снабжает всякого на каждый обиходный шаг жизни.  и среди них важное место занимает софья фамусова, один из самых противоречивых образов в комедии.. другим женским  персонажем, не менее важным и интересным является лиза.  действие в комедии задано первым кратким монологом лизы. она обращается к своей госпоже софье:   эй, софья павловна, беда:   зашла беседа ваша за ночь;   вы глухи? - алексей степаныч!   – и страх их не берет!   отсюда видно, что лиза не просто служанка, она доверенное лицо софьи в тонких интимных делах.  бьют часы в гостиной, и появляется господин фамусов. он ласков с лизой, заигрывает с ней.  ушел…ах! от господ подалей;   у них беды себе на всякий час готовь,  минуй нас пуще всех печалей  и барский гнев, и барская любовь.  в этих строках просматривается главное в характере лизы, и они соотнесены с народными пословицами о барской ласке.  итак, софья и лиза открывают первое действие комедии «горе от ума».  кто же они? софья – барышня, дочь богатого московского барина. лиза – служанка, крепостная девушка, вывезенная из  деревни. «ну и люди в здешней стороне, » - говорит лиза во втором акте. она воспитана и тронута внешним лоском от  постоянного совместного пребывания со своей барышней. ну а поскольку к софье она, очевидно, была приставлена с детства,  говорит с ней не как служанка. но это лишь до первого окрика: « послушай, вольности ты лишней не бери! »  внешне, несомненно, обе героини хороши. ведь это сразу отмечает чацкий по возвращению москву:   да-с, а теперь,  неподражаема, и это вам известно,  и потому скромны, не смотрите на свет,  не влюблены ли вы? прошу мне дать ответ.  а вот замечание фамусова о лизе:   ой! зелье, .  скромна, а ничего кроме  проказ и ветру на уме.  лиза:   пустите, ветреники сами,  опомнитесь, вы старики…  о том, как хороша лиза, скажет и молчалин.  софья умна. уже одно то, что ее любит чацкий, возвышает софью в глазах читателя. не мог умный чацкий полюбить дурочку.  молчалин – вторая любовь для софьи, софья любит не реального молчалина, а выдумала образ. софья видит в окно, как  молчалин упал с лошади, и падает в обморок. лиза и чацкий приводят софью в чувство. та обеспокоена состоянием молчалина  и не обращает внимания на чацкого. а молчалин в это время заигрывает с лизой, уверяет, что софью любит только «по  должности», сулит лизе подарки, приглашает к себе. а та не знает, что ей делать, как рассказать об этом своей госпоже.  софья не похожа на девушек своего круга, резкая черта отделяет ее от княжон тугоуховских и внучки хрюминой.  во- первых, она полюбила неравного себе и этим бросила вызов своему классу. обманутая в своих чувствах она не боится  мнения окружающих: «я виню себя кругом». просматривается самостоятельность софьи. возможно, что первый толчок в развитии этой самостоятельности дал ей чацкий.  лиза тоже девушка сметливая, в своем кругу уважаемая. дворецкий к ней обращается по имени лизавета. язык ее   выразителен. лизу можно считать служанкой- подругой. из всех господ лиза выделяет петра андреевича чацкого, которого  тоже, видимо, знает с детства. она вмешивается в разговор софьи и чацкого, пытаясь сгладить холодность софьи:   вот, сударь, если бы вы были за дверями,  ей богу, нет пяти минут,  как поминали вас мы тут.  сударыня, скажите сами.  чацкий надеялся на взаимопонимание, на чужбине полюбил ее искренне и горячо.  возвратившись, он взывает к ее уму, не верит в ее слепоту, пытается понять, кому она его предпочла:   кто наконец ей мил? молчалин! скалозуб!   молчалин прежде был так   жалчайшее созданье!   уж разве а тот –  хрипун, удавленник, фагот,  созвездие маневров и мазурки!   судьба любви – играть ей в жмурки.  софья за это время духовно не выросла. насмешливый ум чацкого ее пугает, поэтому она распускает слух о его сумасшествии. 

1. настоящее имя героя - фома, а бирюк является его прозвищем: "меня зовут фомой, – отвечал он, – а по прозвищу – бирюк*."  (*бирюком называется в орловской губернии человек одинокий и угрюмый) о внешности бирюка известно следующее: "редко мне случалось видеть такого молодца. он был высокого роста, плечист и сложен на славу. из‑под мокрой замашной рубашки выпукло выставлялись его могучие мышцы. черная курчавая борода закрывала до половины его суровое и мужественное лицо; из‑под сросшихся широких бровей смело глядели небольшие карие глаза."  " дороге почудилась мне высокая фигура." бирюк - крепостной крестьянин, лесник, охраняющий лес своего барина: " господский хлеб есть не приходится."  " часто слышал рассказы о леснике "  " здешний лесник." возраст бирюка не указан в рассказе, но можно предположить, что ему не меньше 28-30 лет. бирюку может быть до 40-50 лет (у него черная, не седая борода, что может означать, что герой еще не старый человек). 2. в рассказе "уроки французского" прослеживается  тема верности и изменыпринципам, которую демонстрируют своими поступками главный герой рассказа и учительница лидия михайловна. мальчик приехал учиться в райцентр, где мать поселила его у знакомой тёти нади. мать, отрывая кусок от других своих детей, регулярно присылает продукты мальчику. но в доме у тети нади трое голодных детей, и продукты исчезают в мгновение ока. главный герой рассказа явно голодает, но он верен своему принципу не быть иждивенцем. он ни за что не хочет принимать безвозмездную , предложенную хотя и от чистого сердца учительницей французского языка. тогда лидия михайловна начинает играть с ним на деньги. вот эти заработанные деньги мальчик с чистой совестью тратит себе на еду. а учительница изменила педагогическим принципам, чтобы голодному способному ребенку получить образование. так, измена ли это в общечеловеческом смысле проявленного милосердия?