Составьте кодекс чести для сми, который, по твоему мнению, позволил бы избежать их негативного влияния на общества

На четвёртой консультативной встрече в 1983 году (в париже и праге) была конкретизирована роль, которую «информация и коммуникация играют на национальном и международном уровне, учитывая возросшую социальную ответственность средств массовой информации и журналистов».  там были выработаны принципы профессиональной этики:   принцип право граждан на достоверную информацию  принцип объективное освещение событий — долг журналиста  принцип социальная ответственность журналиста  принцип профессиональная честность журналиста  принцип общественный доступ к информации и участие в сми  принцип уважение частной жизни и достоинства  принцип уважение общественных интересов  принцип уважение всеобщих ценностей и многообразия культур  принцип борьба против войн и других бед, грозящих человечеству  принцип развитие нового мирового информационного и коммуникационного порядка: журналист работает в современном мире в условиях продвижения к новым международным отношениям в целом и новому информационному порядку, в частности. будучи частью нового международного порядка, он нацелен на деколонизацию и демократизацию в области информации и коммуникации как на национальном, так и на международном уровне. базой для нового устройства призвано служить мирное сосуществование между и полное уважение их культурной самобытности. долг журналиста — способствовать демократизации международных отношений в области информации, в частности, защищать и развивать мирные и дружеские отношения между странами и .

не в тему, но все же прогресс и искусство это ф. искандер, не помню откуда точно, об америке:   когда люди в массе своей едят лучше нас, живут в более благоустроенных квартирах, зарабатывают больше нас, то нам по всё еще живучей схеме прогресса кажется, что они должны пользоваться и более высоким искусством. разумеется, в их мире есть и прекрасное искусство, но огромное большинство пользуется таким.  у нас глупое искусство навязывалось идеологией, а здесь глупое искусство навязывается рынком, как ходкий товар. однако, надо сказать, всегда была существенная разница по отношению к человеческому уму. свободный ум, свободно оценивающий окружающую жизнь, при буржуазной демократии может и не поощряться, но и не преследуется. в идеологическом государстве свободный ум — враг. он всегда