Сочинение на тему зачем я должен изучать язык

Молчат гробницы, мумии и кости, —  лишь слову жизнь дана:   из древней тьмы, на мировом погосте,  звучат лишь письмена.  и нет. у нас иного достоянъя!   умейте лее беречь  хоть в меру сил, в дни злобы и страданья,  наш дар бессмертный — речь.  и. а. бунин  задумываемся ли мы над тем, какое чудесное наследство — язык — досталось нам от прошедших веков? ведь язык — основа основ духовной культуры, то волшебное орудие, посредством которого осуществляется связь времен, связь поколений. язык отличается поразительной жизнестойкостью.  уже во времена киевской руси, в x—xii веках, он был распространен на. огромной территории. на этом языке уже тогда писали труды усердные монахи, лишь изредка ставившие свое имя на рукописях, и великий государь всея руси иван iv грозный, и сосланный на север даниил заточник, и мятежный протопоп аввакум. на нем сочиняли, как свидетельствуют найденные археологами берестяные грамоты xi—хv веков, свои деловые письма простые жители новгорода, пскова, старой руссы, смоленска. язык выстоял в годы смут и разорений. рядом с книжной письменной на руси издавна бытовало огромное количество изустных преданий. подобно весенним побегам, прорастают старинные мелодии в музыкальной классике — в симфониях и операх глинки, мусоргского, римского-корсакова, бородина, чайковского.  россыпи мудрых пословиц, загадок, присловий, сказок, чудесных былин изучаются фольклористами по сию пору и, как сверкающие вкрапления, украшают нашу сегодняшнюю речь. они когда-то слагались в курных избах, при свете лучины, в лесной глуши. в фольклоре отразились и ум народа, и его память, и его мечты. не была отгорожена стеной от фольклора и письменная , хотя она развивалась в достаточной степени самостоятельно. язык художественной прозы и поэзии вобрал в себя две стихии — стихию просторечия, повседневной речи, и стихию церковнославянского языка, пришедшего на русь из болгарии после принятия христианства вместе с церковными и светскими книгами. от церковнославянского языка шла торжественно-величавая, витийственная нота в , ему возникло обилие синонимов, обилие оттенков, родилось много слов с отвлеченным значением. так сложился один из богатейших по лексике языков мира — свободный и гибкий по синтаксису, с обилием гласных, ему особую плавность и певучесть, с редкостной красотой словаря.  язык, по словам гоголя, есть сам по себе поэт. чего стоят только чудесные народные названия трав и деревьев и образные речения, связанные с календарем земледельца. ломоносов, заложивший краеугольный камень отечественной лингвистики, находил в нашем языке "великолепие испанского, живость французского, крепость , нежность итальянского, сверх того богатство и сильную в изображениях краткость греческого и латинского языка".  язык достоин любви и пристального изучения. л. н. толстой говорил о языке: "тысячелетиямисоздавал народ это гибкое, пышное, неисчерпаемое богатство, умное поэтическое и трудовое орудие своей национальной жизни, своей мысли, своих чувств, своих надежд, своего гнева, своего великого будущего".  создавал народ это гибкое, пышное, неисчерпаемое богатство, умное поэтическое и трудовое орудие своей национальной жизни, своей мысли, своих чувств, своих надежд, своего гнева, своего великого будущего".  вначале было эта библейская мудрость утверждает не только приоритет "языкового" выражения мысли, но и содержательную сторону человеческого общения, бытия. когда общество идет к упадку, к упадку идет и язык. слова используются, чтобы скрывать, а не прояснять: город "", уничтожив его; обнищание народа — суть "перестройки" 

Настороже – это наречие образа действия (отвечает на вопросы «как? каким образом?»). Означает «насторожившись», «в состоянии напряженного ожидания чего-либо». Ударение падает на последнюю гласную «е» («насторожЕ»). Пишется слитно.