Какой вывод в былине илья муромец и идолеше

Актуальность выбранной нами темы заключается в том, что вопросы чести, достоинства земли; безопасность и благополучие родины; каким быть человеку: как жить, когда пахарю мирно пахать землю; купцу — торговать, и как себя вести, когда родине грозит гибель; вопросы чести и достоинства человека; силы и доброты; доблести и бескорыстия всегда и во все времена были актуальными несмотря на традиционные для изображения богатыря фантастические качества, в образе ильи муромца есть и личностное содержание, которое позволяет обнаружить прототипы этого образа. нашу работу мы начали с того, что разделили класс на группы: статистики, , , искусствоведы, художники. статистики провели анкетирование среди 6-х классов нашей школы. был задан вопрос: существовал ли действительно илья муромец? из 32 опрошенных учащихся да ответили 17 человек, нет – 20 человек. почему они так ответили? выяснили, что существует много былин, главным героем которых является илья муромец. (приложение 1) в данной теме заинтересовал вопрос: когда и как появляются богатыри-воины в былинах и имеют ли они прототипов в реальной жизни. цель проекта: добыть сведения в источниках или опровергающие существование богатыря.. : 1) найти свидетельства, реальность существования ильи муромца. 2) обогатить духовный мир учащихся путем приобщения их к нравственным ценностям народа, воспитывать чувство патриотизма, любви к родине. 3) изучить эпические песни — былины, былины об илье муромце. 4) исследовать и сделать выводы о личностном содержании в образе ильи муромца. предмет исследования: образ ильи муромца как былинного богатыря и как человека обычного, хотя и героя. объект изучения: былины об илье муромце. метод исследования: сравнения, сопоставления, анализ и выводы. гипотеза исследования: мы предполагаем, что илья муромец существовал. мы знакомимся с былинами по книгам, поэтому считаем их произведениями, но это не так. создателем былин является народ; былины не имеют авторов, как произведения художественной . их исполняли народные сказители, исполняли по памяти, как слышали от своих предков. например в хрестоматия по для школьников 5 —9 классов. г. астрахань описывается множество былин и среди них былина об илье муромце. северные сказители совершили дело неоценимого значения – они донесли до нас древнее эпическое наследие. им, былины теперь навсегда вошли в сокровищницу национальной и мировой культуры. но в самом ли деле то, что рассказывают былины, правда? неужели илья муромец стрелял в соловья-разбойника, а добрыня никитич бился со змеем? … вопрос этот не такой простой. однажды рыбаки, ловившие рыбу на ильмень - озере, что у новгорода, в сетях обнаружили сапог из необычного для нашего времени материала и совершенно непривычной формы. сапог был из сафьяна (искусно обработанной кожи), с тонким изогнутым каблуком и высоко загнутым кверху носком. ученые – археологи сначала решили: подделка! каково же было их изумление, когда изучая былины, они обнаружили такое описание сапог богатыря: …сапожки из зелена сафьяна, вот шилом пяты, носы востры, вот под пяту воробей пролети, около носка хоть яйцо прокати!

пиши конкретней а то не понятно какой рассказ, почему