Кино туралы эпигроф тауып бериниздерши отиниш

Соңғы уақыттарда интернет келе жатқанына қарамастан, жер бетіндегі ң көп бөлігі, әлі де болса, сиқырлы қобдишадағы кинодан бастарталар емес.оған дәлел мемлекетімізде жыл санап кинотеатрлар санының артуы. әлемде халықаралық кино күнін 28 желтоқсанда атап өтеді. себебі дәл осы күні, 1895 жылы ағайынды луи және огюст люмьерлер киноны ойлап тапқан. жалпы кино (гр. kіneo – жылжытамын, жылжимын)- өнердің бір саласы, кинематографияның техникалық негізде қалыптасқан көркем шығармашылық түрі. әлемдік киноның жолын үлкен 4 кезеңге бөліп қарауға болады. алғашқы кезеңі – тұңғыш киноның шыққан жылы. әрине, кино пайда болысымен түрлі түсті, дыбысты болып шыққан жоқ. ол көптеген асулардан өтіп, дәл қазіргі қалпына келді. оның дүниеге келуімен, «театрлар жабылады» дегендер де болды. алғаш кино “жанды фотография” түрінде пайда болып, көп кешікпей көркем фильм, деректі кино және ғылыми-көпшілік кино деп аталатын үш салаға бөлінді. тұңғыш фильмдерде баяндалатын оқиға таспаға ірі бөлшектермен түсіріліп, бір-бірімен астына жазылған мәтіндер арқылы ғана жалғасты. кинода дыбыс болмағандықтан, актерлер сөйлейтін сөздің орнын театрлық шебер ойынымен, бейнелі ыммен толықтырды. кино өнері ң екінші кезеңі – 20-ғасырдың басынан басталдыосы жетеме?

қобыз- халықта қасиетті болып есептелген. жай халық бұл аспапты қолдарында ұстауға да қорқады. өйткені, қобыз - бұл аспаптың иесі бақсы сияқты ерекше сиқырлы қасиетке ие және тағдырына әсер етеді деген наным бар. аңыз-естеліктер бойынша қобыз және қобыздық музыка денесінен ауыр рухтарды, аурулар мен өлімді қуған. қобыз - екі қылды шекті, ысқысы бар аспап. ол сібір, орта азия, повольжья, закавказья және басқа да халықтарда сақталған, ысқысы бар аспаптар тобына жатады. әрбір халықтың мұндай ысқылы аспаптарының өз атауы бар, олардың құрылысы, қылды шектері, ойнау тәсілдері ұқсас. ерте заманғы аспап екендігін аспап құрылымынан аңғаруға болады. қобыз арша, қайың сияқты ағаштың тұтас бөлігінен жасалады. аспап үш бөліктен тұрады: бас, кеуде, аяқ, негізгі бөлігі ашық кесе түрінде болады. аспаптың төменгі бөлігі терімен тартылады. оған тиек қойылады. қобызға арналған шектер әлі күнге ат қылынан жасалады. ысқы доға түрінде болады және жебені еске салады: екі жағы қайырылған бұтаққа ат қылы байланып, түйе жүнінен жасалған мықты жіппен бекітіледі. орындаушы ысқыны алақанымен жабады. шамандық аспап ерекше болған, оның басына үкінің қауырсыны, мүйіз тәріздес темір пластинкалар, құстардың бейнесі ілінгең олар музыка әуенімен тербелетін болған, шанақ түбіне айна орнатылады. осының барлығы жәй сәндік безендірмелер емес, шамандық, бақсылық белгілемелер болған. қобыз ерекше бай және әрқилы дауысты беретін аспап. қобызбен осы аспапты өмірге әкелген қорқыт туралы философиялық аңыз тығыз байланысты.