1почему культура древней руси носит ярко выраженный патриотический характер 2 что отличало возрождение древней руси от возрождения в западной европе

1.поскольку в древней руси не существовало понятий как свобода выбора,в связи с этим любой прохожанин не мог сказать что либо плохое про свою страну,поскольку его бы ожидала ни минуемая казнь. 2.древняя русь поднималась с колен,в то время как западная европа востанавливалась сама по себе,по воле своих правителей.

  вскоре после смерти великого киевского князя мстислава владимировича (1125—1132 гг.) в древней руси усиливаются центробежные процессы. из военной правящей государственной элиты великокняжеская дружина превращается в вотчинников — региональную корпоративную боярско-дружинную верхушку. во главе региональных элит местные княжеские династии из различных ветвей рюриковичей. удельные княжества с быстро растущими в условиях натурального хозяйства были самодостаточными и мало связанными друг с другом. кроме того, после разгрома хазарского каганата и печенегов, снижения активности варягов и стабилизации отношений с византийской империей относительно ослабла внешняя угроза. феодальная раздробленность как новая форма государственно-политической организации, сменившая раннефеодальную киевскую монархию, соответствовала новому обществу сравнительно небольших феодальных мирков.    в пределах небольших княжеств-государств феодалы могли более эффективно защищать свои территориально-корпоративные интересы, с которыми мало считались в киеве, где рассматривали подчиненные ему города и области только как источник поступления дани и как столы-кормления. превращение столов-кормлений в наследственные в одном из княжеских родов государства-княжения сопровождалось развитием новых форм поземельных и политических отношений между феодалами, оформившихся в сложную систему вассалитета и сюзеренитета.    сочетание социально-, -этнологических и духовных факторов определяет усиление дифференциации в административно-судебном устройстве, культуре, развитии отдельных земель. в то же время в массовом и элитарном сознании сохранялись представления о руси как едином территориальном и духовном целом, память о ее былом могуществе.  несмотря на участившиеся княжеские усобицы и распри региональных властных элит, центростремительные процессы и конфедеративные связи находили отражение в деятельности съездов князей, сходстве правовых систем, сохранении православия и единой для всей руси церковной организации — митрополии, духовная власть которой не оспаривалась ни удельными князьями, ни местными духовными иерархами. в этих условиях поставление митрополита из константинополя независимо от князей было важным интеграционным фактором.    в развитии государственного , отличавшегося на руси в xii—xiii вв. значительным разнообразием, можно выделить четыре основные модели.