Тема несправедливости в стихотворении державина "властителям и судьям"

Стихотворение (переложение псалма 81) звучит как прямое гневное обращение к «земным богам» , т. е. царям, властителям. в противоположность сложившейся традиции восхваления в одах и других поэтических произведениях «земных богов» державин не только сводит их с пьедестала, но и судит их, напоминая об обязанностях перед подданными. стихотворение содержит и обличение, и наказ (наставление) . земные правители должны, как утверждает державин, строго следовать законам, не допускать их нарушения («на лица сильных не взирать») , защищать обездоленных и неимущих от несправедливости («о? сильных защищать бессильных») , заботиться о материальных нуждах и соблюдении гражданских прав, чтобы все были равны и едины перед законом. на самом деле облик «властителей и судий» весьма далек от представлений поэта-классициста о просвещенном госу­дарственном деятеле. при их попустительстве творятся злодейства и несправедливости, процветает мздоимство (взяточничество) . «земные боги» не хотят исполнять возложенные на них всевышним богом обязанности. державин выдвигает меткую формулу, раскрывающую основы деятельности такого монарха, его отношения к творимым беззакониям: «не внемлют! видят — и не знают! покрыты мздою очеса» . ничтожность царей, их человеческая слабость, склонность к соблазнам становятся особенно ощутимы антитезам: идеальный государь — государь реальный, царь — раб: цари! я мнил, вы боги властны, никто над вами не судья, но вы, как я подобно, страстны и также смертны, как и я. и вы подобно так падете, как с древ увядший лист падет! и вы подобно так умрете, 0/0

Поэт использует различные средства художественной выразительности. он вводит эпитеты (убогие  лица; пленительное небо; солнце пурпурное; лесть  бесстыдная).  можно выделить в тексте метафору и антитезу  (не страшат тебя громы небесные, / а земные ты  держишь в руках), анафору (где бы сеятель твой и  хранитель, / где бы мужик не   использован синтаксический параллелизм (стонет  он по полям, по дорогам, / стонет он по тюрьмам,  по острогам), бессоюзие и ряды однородных членов  «упоение лестью бесстыдною, волокитство, обжорство, игру … »). можно выделить приёмы (записав своё имя и званье; волга! волга! .  весной многоводной) и ассонанса (стонет он по  полям, по дорогам). в стихотворении употребляются  слова высокого стиля (пилигримы, почил, отчизна,  лепта, тризна)