Характеристика ильи муромца по былине

Храбрый,сильный,благородный.

Илья муромец - идеальный образ богатыря, самый любимый герой былин. он наделен высокими моральными качествами, самоотверженной преданностью родине. это богатырь могучей силы, что дает ему уверенность и выдержку. ему свойственно чувство собственного достоинства, которым он не поступится даже перед князем. он защитник земли, защитник вдов и сирот.  именно илья муромец чаще других богатырей выступает как отважный и сознающий свой долг страж родной земли. он чаще других стоит на заставе богатырской, чаще других вступает в бой с врагами, одерживая победу. образ заставы ярко отражает объединение сынов руси для борьбы с врагом, тема же стольного киева - народное представление о единой и непобедимой киевской руси.  лучшее свидетельство огромной популярности образа ильи муромца – количество былин и былинных сюжетов о нем. ведь даже о василии буслаеве – фигуре весьма колоритной – известно всего два сюжета. существуют сотни записей былин о ставре, дюке, чуриле, садко, соловье будимировиче, но оригинальных сюжетов о каждом из них один-два – не более, в то время как об илье муромце можно назвать более десяти, не говоря уже о вариантах, которые, собранные вместе, вполне могут составить подлинную илиаду эпоса.  именно этому образу суждено было стать центральным в эпосе, воплотить в себе лучшие идеалы и чаяния народа, его понятия о добре и зле, о верности родной земле, о богатырской удали и чести. никто из богатырей – ни добрыня никитич, ни тем более алеша попович – не может сравниться в этом отношении с ильей муромцем.  «спокойное величие древнего эпоса дышит во всех рассказах, и лицо ильи муромца выражается, может быть, полнее, чем во всех других, уже известных сказках», – писал а. с. хомяков в предисловии к первой публикации былин из собрания п. в. киреевского (московский сборник, 1852), когда былины еще считались сказками. а в 1860 году в первом выпуске песен, собранных п. в. киреевским, была опубликована «заметка о значении ильи муромца» к. с. аксакова, с которой, по сути, и начинаются попытки осмысления этого образа. константин аксаков первым обратил внимание, что образ ильи муромца является своеобразным рубежом, отделяющим две эпохи в развитии эпоса. «илья муромец, – подчеркивал он, – не принадлежит к титанической, но к богатырской эпохе; он есть величайшая, первая человеческая сила» . 

В1237 году внук чингисхана - батый - с огромным полчищем обрушатся на раздолбленную русь. первой, после упорной обороны, пала рязань. вслед за ней та же участь постигла коломну, москву, орда разоряла одно за другим княжества, которые не друг другу. русь оказалась под чужеземным игом. в 1240 году был взят и полностью разрушен киев. в огромном прежде городе осталось всего около двухсот домов. князья вынуждены были признать власть батыя. для людей настала чёрная пора ордынского господства, продолжавшегося 240 лет. разгрома избежали новгород и псков. из защитили густые леса и болота. но и они вынуждены были платить дань батыю. ордынцы это татара - монголы