Васнецов "три царевны подземного царства"(напишите,используя антонимы,о том,что вы увидели)

Вбылинах воспеваются богатыри, в образах которых воплотились лучшие качества народа и его героические подвиги. наделенные чувством собственного достоинства, богатыри отстаивают честь своей родины. в каждой былине им приходится решать главный вопрос, совершать главный поступок, от которого зависит судьба города или даже всего государства. былины насчитывают десятки богатырей: это и илья муромец, и добрыня никитич, и алеша попович, и василий буслаев, и садко-купец, и михайло данилович. богатыри отличаются происхождением, нравом, поведением, но все они выражают народные представления о том, каким должен быть человек. герои былин — могучие богатыри — воплощают в себе лучшие качества народа: любовь к родной земле, беззаветное мужество и стойкость. самые известные среди них — илья муромец, добрыня никитич и алеша попович. могучей силой, бесстрашием, отвагой и самоотверженной преданностью родине отличается старший богатырь — крестьянский сын илья муромец. мудрость, благородство помыслов и поступков, дальновидность и предусмотрительность — у добрыни никитича. самый младший богатырь — алеша попович — смелый, хитрый и хвастливый, но в бою не уступает своим старшим собратьям. для былин характерны гиперболы — преувеличения, ярче показать богатырей и их подвиги. сила богатырей многократно преувеличивается: илья муромец легко, как лебединое перышко, поднимает палицу, которая весит 90 пудов (это около 1440 кг), одним взмахом руки он валит на землю полчища врагов. богатырей отличает огромная сила: они едят и пьют как существа необыкновенные, они бьются-рубятся с врагами «не пиваючи, не », подбрасывают тяжелые палицы в поднебесье, «скоки» их богатырских коней «по пятнадцать верст». конечно, такого не может быть. микула селянинович, крестьянин-богатырь, одной рукой легко выдергивает из земли сошку, которую не могла сдвинуть с места вся дружина князя вольги. добрыня никитич играет на гуслях в киеве, и песня его слышна в царьграде. богатырский конь ильи скачет « выше дерева стоячего, чуть пониже облака ходячего». богатыри в боях сталкиваются с несметными полчищами врагов, которые «серому волку в три дня не обскакать», «черному ворону в день не облететь». на протяжении столетий в киево-печерской лавре выставляли мощи ильи муромца; разбросанные в ростовских лесах курганы выдавали за могилы врагов, побитых алешей поповичем. самым невероятным былинным исполнители былин давали простое объяснение: «в старину люди были вовсе не такие, как теперь, — богатыри». 2 вариант героический эпос создавался на основе преданий, мифов, сказок, песен и других произведений устного народного творчества. к героическому эпосу относятся и былины, в которых главными героями выступают богатыри. как правило, это выходцы из народа, простые трудовые люди, которые ведут борьбу против зла и сверхъестественной силой. одни из самых известных героев многих былин — илья муромец и микула селянинович. с ильей муромцем мы знакомимся в былине «илья муромец и соловей-разбойник». богатырь выступает олицетворением народного идеала воина- защитника. он смелый, преданный, неподкупный, обладает нечеловеческой силой. возле города чернигова, мимо которого держит путь илья муромец, стоят войска вражеские («нагнано-то силушки черным-»): так пехотою никто тут не прохаживает, на добром коне никто тут не а богатырь выходит сам против «силушки великой» и побеждает всех. жители чернигова прославляют его, просят остаться у них воеводою. илья муромец чтит христианскую веру, из былины можно сделать вывод, что он глубоко верующий человек: он стоял заутреню во муроме, айк обеденке поспеть хотел он в стольный киев- как и илья муромец, микула селянинович — представитель простого народа, оратай. в его внешности воплощено народное представление о красоте: а у оратая кудри качаются — как скатен жемчуг рассыпаются; у оратая глаза да ясна сокола, а брови у него да черна как и илья, микула наделен сверхъестественной силой. образы богатырей из былин впечатляют нас. это мужественные люди, сильные и телом и духом, настоящие герои. 

в 1880 году в. васнецов получает заказ от мецената саввы мамонтова на написание трех картин для украшения вокзала донецкой железной дороги. художник, чье творчество неразрывно с былинами, и сказками, и в этот раз остановил выбор на сказочных сюжетах. вскоре были готовы картины «ковер-самолет», «битва скифов со славянами» и «три царицы подземного царства».

картина «три царицы…» была написана последней и предназначалась для украшения кабинета правления железной дороги. по замыслу мастера, картина должна была стать олицетворением несметных богатств, хранимых в земле донбасса. воплощением этих сокровищ стали героини народной сказки – подземные царевны. по сказке их было всего две – царевны золота и драгоценных камней. но в угоду промышленникам художником была написана и третья – угольная царевна.

три девушки, сияющие ослепительной красотой лица и нарядов, и стали главными персонажами картины. в центре изображена царевна драгоценный камней. величественная и гордая, она стоит с высоко поднятой головой, демонстрируя свое благородное происхождение. несказанно красив ее наряд: расшитое причудливым орнаментом дорогое платье приковывает взгляд, завораживая изумрудными, розоватыми, бирюзовыми, красными и желтыми переливами драгоценных камней, составляющих узор. тяжелые бусы на груди и венец из самоцветов на голове дополняют образ хранительницы подземного клада. ее лицо красотой не уступает притягательности камней: алые губы, горящий румянец и соболиные брови – истинная царевна.

слева от царицы драгоценный камней стоит столь же величественная царевна золота, которую легко узнать по сверкающему золотому одеянию. замысловатый узор ткани дополняется россыпью самоцветов, украшающих рукава, пуговицы и подол платья. сияет блеском драгоценных камней и корона-кокошник на царственной голове, и бусы на шее царицы. но красивое лицо ее грустно и печально, тоска скрывается в ее опущенных глазах.

несколько в стороне от величественных сестер зритель увидит робкую угольную царевну. в ее наряде нет вычурности и пышной царственности, как нет и надменности в ее лице. скромное, но изысканное черное парчовое платье, красивые черные волосы, свободно на плечи, открытые, бессильно опущенные руки, печаль на белоснежном лице – такой создал васнецов младшую из царевен. выделяющаяся на фоне сестер своей простотой и скромностью, она кажется более милой, родной, близкой и человечной.

прекрасные царевны опечалены. и причину их грусти можно увидеть здесь же, на полотне. в правом нижнем углу художник написал двух братьев ивана-царевича, героя сказки, вдохновившей художника на создание картины. по сюжету, царевичи предали брата: похитив подземных красавиц и вызволив свою матушку, они перерезали веревку и оставили его погибать под землей. в их руках можно увидеть и веревку, и нож, которым она была обрезана. оба брата показаны в момент, когда они, пораженные красотой и статью царевен, в оцепенении склонились пред ними в земном поклоне.

монументальности придает картине и красное закатное небо, и глыбы черных скал. контрастное сочетание неба и земли, на пересечении которых показаны похищенные девушки, подчеркивает их тревогу и волнение.

несмотря на красоту полотна, железнодорожники отказались выкупать картину, сославшись на чуждый промышленности сказочный сюжет. в итоге работа великого художника была приобретена коллекционером и меценатом и. терещенко.

Его культурного и умственного развития