Основные положения " 95 тезисов " м. лютера

Впервых семи тезисах лютер утверждает, что покаяние, к которому призывает иисус христос, совершается не в акте таинства, но длится всю жизнь христианина и заканчивается оно только с вхождением в царствие небесное (4 тезис). истинное отпущение грехов совершает не римский папа, а сам бог (6 тезис). в последующих десяти тезисах лютер критикует католический догмат о чистилище, которое как бы стирает значение смерти (13 тезис). в тезисах 21-52 лютер доказывает недействительность индульгенций, ибо лишь бог (вернее его произволение) ведает нашим спасением (28 тезис — основа монергизма). кроме того, купив индульгенцию, грешник не имеет гарантий, что он действительно спасен (30 тезис). цель индульгенций обретается не покупкой отпустительной грамоты, а искренним раскаянием (принцип sola fide). в последующих 20 тезисах лютер утверждает приоритет слова божия (лат. verbum dei) и евангелия над индульгенциями (55 тезис). «истинное сокровище церкви, — пишет он в 62 пункте, — это пресвятое евангелие о славе и благодати бога (лат. verus thesaurus ecclesiae est sacrosanctum evangelium gloriae et gratiae dei)», которое бог явил на кресте (68 тезис). этим закладывается принцип sola scriptura. в последних 20 тезисах лютер утверждает, что у римского папы нет никаких особых прав отпускать грехи (75 тезис). в противном случае, почему он до сих пор не отпустил всем грехи? (82 тезис) лютер также не считает строительство храма св. петра оправданием для индульгенций (86 тезис). в заключении он закладывает основы теологии креста, согласно которой на небо следует входить не деньгами, а скорбями (94-95 тезисы).

исса , пникс , фермопилы, солон ,спарта .