Выпиши из повести "детство" л.н. толстой один из внутренних монологов николеньки про отца и мать, определи, в каком состоянии он произносил эти слова, что переживал в эти минуты.

Ты из 11 класса? ? а мы в 7 это

Образ ивана грозного.  обобщенный образ ивана iv создан лермонтовым в духе народной традиции — песен об иване грозном — и отчасти « государства российского» н.м. карамзина. в поэме личность ивана грозного изображена неоднозначно: показано его величие и подозрительность, царский произвол, жестокость и великодушие. это человек сильных страстей. образ кирибеевича. кирибеевич  — опричник, который ставит собственные желания и интересы выше нравственных и моральных норм, чести и достоинства. -      как ведет себя кирибеевич на пиру у ивана грозного? почему? (кирибеевич не веселится вместе со всеми, так как «в груди его была дума крепкая».) -      какую предлагает иван грозный кирибеевичу? (иван грозный хочет лично сосватать полюбившуюся кирибеевичу девушку.) -      о чём умалчивает кирибеевич за столом у царя? какой нравственный закон он преступает? (кирибеевич умалчивает царю о том, что алёна дмитриевна замужем.) -      как ведет себя кирибеевич на кулачном бою? как данное поведение характеризует опричника? (кирибеевич выходит на кулачный бой ради забавы, потешить царя, излишне самоуверен в своих силах.) образ купца калашникова.  героическое начало в поэме связано с образом «смелого купца» калашникова. в этом образе лермонтову удалось создать характер, близкий по своим качествам к герою эпоса. сознание личного и социального достоинства, жажда справедливости, мужество, самоотверженность, честность, прямота, отсутствие холопства в отношении к царю — таковы основные черты калашникова как истинно народного героя. кирибеевичу, поступками которого руководит эгоистическое чувство, калашников противопоставлен как человек, действующий во имя долга и чести. поэтому в сцене поединка, ещё не вступив в бой с кирибеевичем, он одерживает над своим противником моральную победу: обличающие слова калашникова заставили «удалого» кирибеевича побледнеть и замолчать («на раскрытых устах слово замерло»). заключающая «» картина «безымянной могилки», вызывающей сочувственный отклик народных масс, гусляров вдохновляющей на песню, придал подвигу калашникова, почившего «за святую правду-матушку», народное значение. носитель чести в «» — московский купец калашников, человек независимого, свободного сословия. жизненные и нравственные принципы калашникова выражены в его речи перед боем. не побоявшись угроз кирибеевича, он с достоинством отвечает: а зовут меня степан калашников, а я родился от честного отца, и жил я по закону господнему: не позорил я чужой жены, не разбойничал ночью тёмною,      ' не таился от свету небесного. калашников противопоставляет свою жизненную позицию, своё происхождение, своё независимое занятие разбою, низости и распутству опричников. он готов «стоять за правду до последнева». перед боем степан парамонович кланяется царю, церквам, «народу », выражая тем самым почтение не столько власти, сколько богу и людям. выходя на поединок, калашников выполняет просьбу жены о заступничестве: «ты не дай меня, свою верную жену, злым охульникам на поругание! » степан парамонович выступает здесь защитником рода, семьи — в случае своей смерти он наказывает братьям вступиться за его честное имя. это не просто месть, наказание «бусурманскому сыну», это и не страх «злых охульников»: калашников наделён высоким моральным сознанием, чувством собственного достоинства. в эпоху бесчестья и террора калашников отстаивал честное имя и неприкосновенность семьи. за это он был казнён и погребён не по христианскому обряду, а как разбойник — промеж трёх дорог. но, несмотря на позорную казнь и погребение в «безымянной могиле», калашников оставил по себе добрую .память: пройдёт стар человек — перекрестится, пройдёт девица — пригорюнится/ а пройдут гусляры — споют песенку.