Какая идея произведения мишель монтень "опыты"

Монтень задумал написать «опыты» как своего рода автохарактеристику, предназначая их для ограниченного круга читателей, способных заинтересоваться результатами его самонаблюдения и самоанализа. «опыты» не ученый трактат, в них нет ни стройного плана, ни строгой последовательности, это свободные размышления о мире, о жизни, о человеке и, прежде всего, о себе самом. даже связь между назва­нием глав и их содержанием, внутренняя последователь­ность примеров, эпизодов, рассуждений не всегда оче­видна. это не значит, что в «опытах» нет глубочайшего внутреннего единства, но оно опре­деляется не внешними признаками, а единством мысли. хотя в сочинении монтеня идет речь о природе и боге, о мире и человеке, об этике и политике, но предмет ее один - это человек, и не человек вообще, а данный человек, личность автора книги. «другие творят человека, я же только рассказываю о нем», - заявляет ав­тор. в «опытах» речь идет о человеке частном, обыкновенном. «я выставляю на обозрение жизнь обыден­ную и лишенную всякого блеска». три книги «опытов» картину многолетнего, не­престанного самоанализа, пристального внимания к са­мому себе, ко всей многогранной жизни человеческой личности во всех ее проявлениях; в книге монтеня на­ходят свое - и притом изначально оправданное - место размышления о самых детальных проявлениях сложной и духовной, прежде всего нравственной, природы человека, взятого притом не в отрыве от мира, а в неразрывном единстве с ним. «прослеживать извилистые тропы нашего духа, проникать в темные глубины его, подмечать в нем те или иные из бесконечных его ма­лейших движений - дело весьма нелегкое, гораздо бо­лее трудное, чем может показаться с первого вот уже несколько лет, как все мои помыслы устремлены на меня самого, как я изучаю и проверяю только самого себя, а если я и изучаю что-нибудь другое, то лишь для того, чтобы неожиданно в какой-то момент при­ложить это к себе или, вернее, вложить это в себя.

ответ:

в 1201 и 1218

объяснение: