Из каких видов войск состояла армия карла великого?

Дедушка карла великого карл мартелл провел реформы - реформа карла мартелла - создание качественно нового войска - феодального ополчения, находящееся в строгой зависимости от короля. конфисковав некоторую часть земель (церковных и монастырских) , мартелл стал раздавать ее в качестве так называемых бенефициев - . бенефициарий был обязан являться на военную службу по первому требованию короля: земля была ему вознаграждением за нее. новое ополчение было конным. подавление крестьянских выступлений становится его главной функцией. карл великий (742-814) — франкский король с 768 года, с 800 года император; из династии каролингов устройство государства карла знаменовало собой развитие феодализма. высшая знать страны, связанная с карлом ленной присягой, обязана была являться на войну с подвластными людьми. с 789 карл неоднократно издавал указы, предписывавшие каждому свободному человеку найти себе сеньора, под началом которого он должен служить. увеличивалось число зависимых крестьян. империя карла делилась на округа во главе с назначенными монархом из местной знати графами, обладавшими административной и военной властью и председательствовавшими в судах с участием присяжных из местных свободных мужчин; контроль за деятельностью графов и суд от имени государя осуществляли разъездные т. н. «государевы посланцы» . ежегодно созывались т. н. «майские поля» , съезды высшей светской и церковной знати, на которых карл представлял указы и капитулярии, касающиеся всех сторон жизни, в т. ч. церковной. карл великий, до конца дней остававшийся неграмотным, уделял большое внимание образованию. в 787 был издан указ о создании школ при монастырях, в 789 — об обязательном образовании всего свободного мужского населения (остался невыполненным) . при дворе сложился ученый кружок во главе с карлом, названный академией. всячески культивировалась латинская словесность, что дало повод назвать эпоху правления карла и его ближайших преемников каролингским возрождением. карл интересовался также германскими древностями, повелел записывать песни и сказания на народных языках, составить германскую грамматику. карл великий пережил двух своих законных сыновей и оставил трон третьему — людовику благочестивому. империя карла распалась в 843 в результате верденского договора.

Долгое время общество существовало в догосударственном состоянии. общая собственность на продукты производства и социальное единство родовой общины порождали и соответственные им формы организации общественной власти и делами общины. в осуществлении общественной власти участвовали все взрослые члены рода, как мужчины, так и женщины. власть, равно как и принуждение, исходила от всего общества в целом. эту общественную власть принято называть потестарной, это была еще не политическая власть.  власть вообще понимается как основанное на действующих социальных нормах и принуждении отдельными лицами, их коллективами и обществом в целом, осуществляемое для достижения социальнополезных результатов .  социальная власть существует на трех уровнях: семьи, отдельного коллектива и общества в целом. социальная власть родовой организации имеет ряд особенностей, связанных с ее потестарным (от лат. potesta - власть. этим термином принято обозначать догосударственную организацию власти, характеризуемую неотделенностью властных структур от общества в общественным характером и неразделенностью уровней семьи, коллектива и общества. структуру органов власти родовой организации можно представить следующим образом:   1. общее собрание рода;   2. совет старейшин (старейшина);   3. вождь (военачальник, предводитель охоты).  общее собрание решало все важнейшие общие дела, касающиеся всего рода. собрание избирало старейшину, военных вождей, предводителей охоты, которые повседневной жизнью родовой общины. для решения особо важных дел собирался совет старейшин.  черты власти родовой организации следующие:   1. власть носила общественный характер, исходила от всего общества в целом (это проявлялось в том, что все важные дела решались общим собранием рода);   2. власть строилась по кровнородственному принципу, т. е. распространялась на всех членов рода независимо от места их нахождения;   3. не существовало особого аппарата и принуждения (властные функции выполнялись в качестве почетной обязанности, старейшины и вожди не освобождались от производительного труда, а выполняли параллельно и , и производственные функции - следовательно, властные структуры не были отделены от общества);   4. на занятие каких-либо должностей (вождя, старейшины) не влияли ни социальное, ни положение претендента, их власть базировалась исключительно на личных качествах: авторитете, мудрости, храбрости, опыте, уважении соплеменников;   5. выполнение функций не давало никаких привилегий;   6. социальная регуляция осуществлялась при особых средств, т. н. мононорм.  в родовой организации, как и во всяком обществе, существовало принуждение. но оно носило общественный характер, исходило от рода в целом, а не от особого аппарата. принуждение состояло, как правило, в наложении обязанностей за провинность, крайней формой было изгнание из общины. не было и особого аппарата принуждения, ведения войн. вооруженную силу составляли все мужчины, способные носить оружие. все это позволяет охарактеризовать общинную власть при родовом строе как первобытную общинную демократию, не знавшую ни каких-либо имущественных, сословных, кастовых или классовых различий, ни государственнополитических форм.  социальные нормы в родовой организации были представлены табу (непререкаемые запреты), обычаями, ритуалами, религиозными нормами, мифами, которые создавали образцы для подражания героям. для обозначения социальных норм родовой организации используется термин "мононормы". "моно" - означает единый. обычаи носили синкретический (слитный, нерасчлененный) характер первоначальных императивов. социальные нормы родового строя невозможно четко разграничить на моральные, правовые, религиозные, обычные и т. д., как это делается в современном обществе. эта слитность, монолитность социальных норм и позволяет именовать их мононормами (термин "мононормы" введен першицем а. и., известным отечественным т. е. императивами, в которых были слиты воедино зачатки всех форм социальной регуляции.