Отзыв о "житии александра невского"

Вэпоху начала монголо-татарского ига развивался жанр жития. героями произведений теперь становились не только святые, апостолы, мученики, но и люди, защищавшие русь и веру от врагов-иноверцев. примером такого жития может послужить «повесть о житии александра невского» . это житие возникло около 1283 г. , автор его неизвестен, но известно, что оно написано в рождественском монастыре. оно дошло до нас во множестве списков. житие было создано ещё до канонизации невского, и первоначально оно было светской биографией. возможно, из-за этой неоднозначности житие соединило в себе 2 жанра-житие и воинскую повесть. композиционно произведение обладает житийной макроструктурой-оно состоит из 3-х частей. 1-вступление (используется самоуничижение, автор говорит о том, что знал невского уже во взрослом возрасте, о том, что пишет с чистой душой) . 2-центральная часть (рассказ о чудесах при жизни и после смерти александра) . 3-заключение (похвала князю) . вопреки традиции жития, рассказ о детстве невского отсутствует, т. к. автор не знал героя в этом возрасте. черты воинской повести прослеживаются в центральной части. когда шведский король напал на новгород, князь идёт в храм, молится, а затем собирает дружину. это традиция воинской повести. но в эту часть вставлен новый жанр-видение. пелугий, стоя на страже, видит бориса и глеба в красных одеждах, которые обещали невскому. далее пелугий сообщает об этом князю, он внимательно слушает и вскоре идёт в битву. подробно описываются действия 6-ти воинов, сражающихся под предводительством александра, что тоже характерно для воинской повести событийного типа. есть упоминание о чуде, но уже после того, как оно произошло: ангел господень будто бы перебил множество противников александра там, где он не мог до них добраться. в описаниях битв используются воинские формулы, например, «быстъ сеча зла» (битва с немцами) . но и в то же время говорится о божественной князю, что больше подходит житию. последний эпизод рассказывает о 2-ой поездке александра в орду и о его смерти на обратном пути. завершается повесть рассказом о погребении и о посмертном чуде: когда невский лежал в гробу, митрополит хотел разжать ему руку, чтобы вложить духовную грамоту. князь же, как живой, разжал руку и взял грамоту из рук митрополита, ни прият жеяужастъ, и одва отступиша отракы его» . ц6 структуре «повесть о житии александра невского» представляет собой произведение сложного ансамблевого характера: внутрь центральной житийной части введены в качестве 2-ух эпизодов самостоятельные воинские повести (событийного и информативного типа) , в состав которых входят жанрообразования, свойственные житиям, -видения и чудеса. соединение жития и воинской повести есть также и в стилистике и языке произведения: воинские формулы и живой язык используются автором вместе, что тоже является жанровым своеобразием произведения. 

Мне кажется если траекуров извинился перед дубровским то не было бы их дуэли, унижение перед окружающими людьми . они бы по мерились стали бы друзьями и траекуров не предал бы свою родину .