Направление, род и жанр оды "властителям и судиям"

Стихотворение написано в 1780 году, но не было допущено к публикации цензурой. напечатано в 1788 году в журнале «зеркало». державин сам называл его «гневной одой». это произведение чуть не стало причиной изгнания и опалы поэта. императрица екатерина вторая отозвалась на появление этого стихотворения резко: «якобинец! » на что державин, переложивший в этом стихотворении 81-й псалом (библейское песнопение) царя давида, ответил: «тогда и ветхозаветный царь давид был якобинцем! » тема стихотворение «властителям и судиям» — гневное обращение поэта к «земным царям», поправшим законы справедливости и милосердия, позволяющим твориться беззаконию в их владениях. главная мысль (идея) поэт осуждает бездействие правителей, их равнодушие к народов, которыми они правят, и их об ответственности перед божьим судом. стихотворение основано на библейском тексте, но, безусловно, связано с современной поэту жизнью российского государства. он видит здесь попрание справедливости, нарушение законов, угнетение слабых, торжество неправды и зла. в стихотворении державин говорит о долге «земных царей» перед их : долг есть: сохранять законы, на лица сильных не взирать, без , без обороны сирот и вдов не оставлять. ваш долг: спасать от бед невинных. несчастливым подать покров; от сильных защищать бессильных, бедных из властители, пренебрегающие исполнением своего долга, с точки зрения поэта, непременно падут и утратят свою власть. именно в этих строках императрица усматривала революционный призыв: и вы подобно так падете, как с древ увядший лист падет! и вы подобно так умрете, как ваш последний раб умрет! но державин не столько призывает народ к бунту, сколько говорит в стихотворении о высшей справедливости, об исполнении божьего гнева и закона: воскресни, боже! боже правых! и их молению внемли: приди, суди, карай лукавых, и будь един царем земли! поэтика стихотворение можно назвать образцом высокого «штиля», по м. в. ломоносову, характерным для поэзии эпохи классицизма. жанр стихотворения — ода. учитывая, что это произведение является переложением 81-го псалма царя давида, можно отнести его к жанру «духовной оды», характерному для поэзии xviii века. стихотворный метр — четырехстопный ямб. система рифмовки — перекрестная, с чередованием мужских и женских рифм. произведение построено четко и лаконично. в нем слышна как торжественная, так и сатирически-обличительная интонация. в стихотворении 7 строф. по композиции произведение состоит из 3 частей: первые 3 строфы — напоминание царям об их обязанностях перед народом. 4 строфа — констатация того факта, что они «не внемлют», они слепы и глухи к мольбам народа. 5—7 строфы — указание на то, что все люди смертны и предстанут перед божьим судом, страстный призыв к богу покарать виновных: «приди, суди, карай » взволнованность тона создается риторическими вопросами и восклицаниями: «доколе, рек, доколь вам будет щадить неправедных и злых? », «и вы подобно так падете, как с древ увядший лист падет! и вы подобно так умрете, как ваш последний раб умрет! воскресни, боже! боже правых! » лексика и образы стихотворения подчеркнуто возвышенны, восходят к библейской поэтичности (во сонме их; покрыты мздою очеса; их молению внемли и обилие старославянизмов, особых синтаксических средств придает стихотворению ораторское звучание, которое должно воздействовать на восприятие читателей и слушателей, вызывая у них высокие гражданские чувства: не только гнев, но и стремление к очищению и исправлению пороков. восстал всевышний бог, да судит земных богов во сонме их; доколе, рек, доколь вам будет щадить неправедных и злых? ваш долг есть: сохранять законы, на лица сильных не взирать, без , без обороны сирот и вдов не оставлять. ваш долг: спасать от бед невинных. несчастливым подать покров; от сильных защищать бессильных, бедных из оков. не внемлют! видят — и не знают! покрыты мздою очеса: злодействы землю потрясают, неправда зыблет небеса. цари! я мнил, вы боги властны, никто над вами не судья, но вы, как я подобно, страстны, и так же смертны, как и я. и вы подобно так падете, как с древ увядший лист падет! и вы подобно так умрете, как ваш последний раб умрет! воскресни, боже! боже правых! и их молению внемли: приди, суди, карай лукавых, и будь един царем земли!

ответ:

тут правда не 8 предложений.но из данного пересказа,можно выбрать 8 и запомнить!

одним из первых и особо патриотов времён россии стал денис давыдов во времена 1812 года. он известен как инициатор партизанского движения, его именуют как партизан войны 1812 года. давыдов был удивительно разносторонне талантлив. в нем уживались такие качества как храбрость война, патриотизм, он был и партизаном и поэтом. для давыдова термин "патриотизм" тесно граничил с преданностью своему долгу - защищать, а стремление к победе к результатам.

в честь значимости его побед и быстроты совершения военных операций была названа улица его именем. она находится между двумя улицами, также значимыми, это улицы генерала еромолова и 1812 года. один из грандиозных подвигов отряда партизана давыдова является битва у деревни ляхово. возле неё произошло сражение с бригадой генерала ожеро, который потерпел поражение и пленение. далее отряд давыдова уничтожил кавалерийское вражеское депо, затем перешел в гродно.

освобождение от французов было основательным по количеству. молниеносный отряд партизанов успешно действовал в тылу французов, где частыми захватами был транспорт с продуктами питания и военными припасами. лидер партизанского движения был успешен и в организации засад. наполеон считал давыдова опасным врагом и при любой оказии приказ о расстреле выполнить незамедлительно, однако в плен был взят враг - француз. эффектно пользуясь своим поэтическим складом ума денис давыдов описывал действия своего отряда прибегая к поэзии. стихотворение "партизан" это одно из тех описаний военных действий, которые осуществлялись во времена войны.

за доблестную службу в боях давыдов удостоен и боевыми , восхищением современников, существенным примером для подражания героизма. его великие подвиги, как и само имя имеет немало мифов и легенд, которые находятся даже за пределами россии. восхищались его храбростью и стойкостью духа наряду с и поэты того времени, таки как пушкин а.с., толстой ф., глинка ф., жуковский в. летучий отряд давыдова и в наши дни несет немало восхищения и гордости за доблесть и честь проявленную во имя свободы.

объяснение: