А.н.рыбаков "бронзовая птица" краткий план повести.

персей  (περσεύς), в греческой мифологии предок геракла, сын аргосской царевны  данаи  и зевса. золотым дождём зевс проник в медный терем, где была заперта даная её отцом акрисием, знавшим о своей смерти от руки внука. даная с персеем были в ящике брошены в море разгневанным царём, но выловлены рыбаком  диктисом  у острова сериф. персей был воспитан в доме диктиса, а затем отправлен царём острова  полидектом, влюбившимся в данаю, на розыски горгоны медузы. персею афина и гермес. по совету богов персей достиг сначала пределов крайнего запада, где обитали  граи, имевшие на трёх сестёр один зуб и один глаз. овладев и зубом, и глазом, он вернул их граям в обмен на указание пути к нимфам, обладавшим крылатыми сандалиями, шапкой-невидимкой и заплечной сумкой. персей получил от нимф эти дары и вооружился острым кривым ножом, подарком гермеса. поднявшись в воздух на крылатых сандалиях, персей отрубил голову смертной медузе, одной из трёх сестёр-горгон, глядясь в блестящий щит, протянутый афиной, чтобы не встретиться взглядом с глазами медузы, превращавшими всё живое в камень. от других горгон персей скрылся с шапки-невидимки, спрятав голову медузы в заплечную сумку. в эфиопии персей спас андромеду, царскую дочь, отданную на съедение морскому чудовищу, и взял андромеду в жёны, раскрыв заговор её родича, отвергнутого жениха, превращённого вместе со своими сообщниками в камень. вернувшись на остров сериф, персей спас свою мать от притязаний полидекта, превратив его и всех его в каменные статуи и сделав диктиса правителем острова. персей с андромедой явились в аргос, откуда бежал акрисий, спасаясь в лариссе. тут, участвуя в состязаниях, персей нечаянно диском убил своего деда, после чего, не желая править в аргосе, перебрался в тиринф, оставив в обмен своему тиринфскому родичу наследие деда. дары, с которых персей совершил свои подвиги, были возвращены гермесу и нимфам. голову медузы водрузила на свою эгиду афина (apollod. ii 4, 1—4).

мифы о персее типичны для становления героической мифологии и утверждения власти олимпийцев на земле через своих потомков. заметны черты сказочных сюжетов (освобождение царской дочери и награда), а также древних фетишистских мотивов (шапка-невидимка, крылатые сандалии и