Нужно написать сочинение по пьесе горького "на дне" на тему " к чему приводит эгоизм"

ночлежники, привыкшие жить в своем подвале по пещерным законам, давно отвыкли от нормальных человеческих отношений. им было просто не обойтись без луки, который говорил: "христос всех жалел и нам так велел."

жалость и сострадание, бесспорно, необходимы в суровом мире действительности. сочувствие человеку понять, что он не один, что его понимают и поддерживают окружающие. возможно, он вновь приобретет уверенность в себе и в своих силах. а тогда ему будет легче справиться со своими проблемами. но я считаю, что все хорошо в меру. как каждого лекарства, жалости должно быть определенное количество. главное - не перейти тонкую грань между пользой и явным вредом.

лука полагал, что правдой вряд ли можно вылечить человеческую душу, можно лишь смягчить боль утешительной ложью. он с самого начала наметил себе ложный курс. новый обитатель ночлежки не старался заставить людей изменить что-либо в их жизни, а лишь утешал и жалел их. лука сразу стал относиться к ночлежникам как к непоправимо потерянным людям. разве так поступает человек, который искренне хочет ! да, смертельно больной анне нужна была лишь такая . необходимо было скрасить ей последние минуты жизни, успокоить. "ты - с радостью помирай, без тревоги.." - говорил он умирающей. другое ей уже не бы. но даже с этой старик не справился, и несчастная умерла в беспокойстве. что уж говорить о "здоровых" людях! свою "утешительную" философию он примерил и к ним. своими сладким пилюлями лука поселил героев в мир заблуждений и иллюзий. пожилой странник, призывавший к терпению и примирению, еще больше воспитывал в ночлежниках слабость и неспособность бороться. бедные люди и до его прихода бездействовали в силу привычки, не сопротивлялись обстоятельствам. лука же, по-моему, своим ложным гуманизмом еще больше навредил, "связав" окончательно им руки и ноги. "ты - надейся! ты - верь! " - внушал он им. человек не может постоянно жить иллюзиями, и рано или поздно придется услышать горькую правду, которая "всегда поднимается над ложью, как масло над водою". так не лучше ли как можно скорее открыть глаза на жизненные противоречия и проблемы и перейти к решительным действиям! ведь "кто живет лишь надеждой, рискует умереть голодной смертью". очевидно, и сам автор придерживается подобного мнения. он выстраивает сюжетную линию пьесы так, чтобы читатели смогли разобраться в его позиции по этому вопросу и убедиться в том, что гуманизм луки - ложный гуманизм. философия странствующего проповедника проверяется на героях пьесы и в итоге терпит поражение. художественное развенчание ее сопровождается развалом ночлежки: повесился актер, пепел попал в сибирь на каторгу, загублена судьба

иначе говоря, автор больше симпатизирует теории сатина. ведь "ничто так не радует глаз, как правдивость; ничто так не безобразно и непримиримо с разумом, как ложь". правда, пусть даже самая горькая, всегда должна побеждать. я считаю, что не бывает гуманной лжи, и рано или поздно она принесет вред тому, кто верит в это заблуждение. а ложь - чистейшее проявление неуважения к человеку. уважать же человека надо всегда; кем бы он ни был, он прежде всего человек. в этом я, безусловно, соглашусь с константином сатиным.

но к сожалению, одной лишь теории бывшего телеграфиста тоже оказалось недостаточно. он тоже ничего не смог изменить ни в своей жизни, ни в жизни других обитателей "дна и, возможно, проблема здесь не в правильности теорий, а в самих людях, которые с лукой или без него, с сатиным или без, так и не поднялись бы со "дна". большая часть того, чего мы добиваемся в жизни, зависит от нас самих.

проблема истинного и ложного гуманизма не решается раз и навсегда. время не стоит на месте, меняются обстоятельства жизни, меняются люди. каждое последующие поколение решает для себя эту проблему в соответствии с нравственными идеалами времени. поэтому пьеса горького актуальна во все времена, и сейчас можно говорить о современности спора о гуманизме.

перекрёстная

Вроде правильно я проверила:)