Что даёт основание автора "евгений онегин" назвать татьяну милым идеалом?

евгений онегин является самым любимым произведением а. пушкина. роман был для поэта "плодом ума холодных наблюдений и сердца горестных замет". среди множества действующих лиц романа самым крупным планом он   показал татьяну ларину, назвав ее “милым идеалом”, потому что татьяна является носительницей всех тех качеств, которые, по мнению а. пушкина, делают женщину совершенной:

она была нетороплива,не холодна, не говорлива,без взора наглого для всех,без притязаний на успех,без этих маленьких ужимок,без подражательных затей.. все тихо, просто было в ней.

так поэт описывает свой "милый идеал" в книге. открытая, искренняя, мечтательная, впечатлительная – вот те редкие душевные качества, выделяющие татьяну среди дворянок, которые в то время были носителями скорее французской культуры, нежели .

ларина, любительница традиций и природы,   была необычайно простой, но в то же время загадочной девушкой. поэтому, несмотря на то что она «выражалася с трудом на языке своём родном», описывается татьяна поэтом как « душой». героиня пушкина по своей природе совсем не кокетлива, не умеет льстить и притворяться. она   одинока даже в семье своей родной, поэтому, когда в ее жизни появляется онегин, татьяна от безысходности делает то, что считается неприемлемым и даже неприличным среди её современников: первая признается в любви в письме онегину: "вообрази, я здесь одна, никто меня не понимает, рассудок мой изнемогает, и молча гибнуть я должна".отвергнутая онегиным, она не затаит на него зла, а продолжит любить евгения. когда же ее любимый осознает, что татьяна – это женщина его судьбы, она поведет себя благородно. героиня не способна на мелкую интрижку! она осознает, что в ее руках честь мужа. да, она его не любит, но будет «век ему верна».вот почему мы можем сделать вывод, что татьяна — нравственный идеал пушкина.

Татьяна - милый идеал пушкина   наша классическая отличалась глубоким интересом к женским характерам. лучшие поэты м писатели пытались постигнуть и изобразить женщину не только как объект обожания, поклонниц, любви, но прежде всего, как личность, не менее значительную, нежели мужчина. и первым это сделал а. с. пушкин. белинский считал создание образа татьяны лариной, истиной женщины подвигом поэта. в последней строфе романа читаем строки: " а та, с которой нарисован татьяны милый идеал.. о скольких, скольких рок отъял". поэт не скрывает, что татьяна мила ему, это его идеал женщины: "друзья мои! я так люблю татьяну милую мою.. " что же, по мнению пушкина, прекрасно в этой героине? это прежде всего высота ее нравственности, ее душевная простота в сочетании с глубиной внутреннего мира, это естественность, отсутствие всякой фальши в поведении, это цельность натуры, , т. е. отсутствие болезненных противоречий между решением (словом) и поступком (делом) . перед нами личность, человек не менее значительный, чем онегин. она от природы одарена "воображением мятежным, умом и волею живой, и своенравной головой, и сердцем пламенным и нежным. "татьяна, душою, тонко чувствует красоту родной природы. она близка к национальной и народной почве. она воспитывалась под сильным влиянием няни - крепостной крестьянки. ей она открывает свою душу. татьяне чужды интересы провинциальных помещиков, "она в семье своей родной казалась девочкой чужой". она сознает свое одиночество в этой среде. в письме онегину признается: "вообрази, я здесь одна, никто меня не понимает, рассудок мой изнемогает, и молча гибнуть я должна". татьяна из тех "однолюбок", для которых любовь может быть или великим счастьем, или великим несчастьем. в онегине она сердцем, а не умом, сразу же почувствовала родную душу. и даже после чтения ею любимых книг, где" онегина душа себя невольно выражала", когда она поняла, кого судьба ей послала, она продолжает его любить. ("я вас люблю, к чему лукавить? " перед читателем возникает в первых главах образ чистой искренней девушки, наивной в своем стремлении к счастью. но вот прошло 2 года. татьяна княгиня, жена всеми уважаемого генерала. изменилась ли она? и да, и нет. конечно, она "в роль свою вошла", но не потеряла главного - своей простоты, естественности, человеческого достоинства. она была нетороплива, не холодна, не говорлива, без взора наглого для всех, без притязаний на успех, без этих маленьких ужимок, без подражательных затей.. все тихо, просто было в ней. важна эта строка - "без подражательных затей". татьяне незачем кому - то подражать, она сама по себе личность, и в этом сила ее обаяния, вот почему "и нос, и плечи подымал, вошедший с нею генерал". он гордится своей женой. в татьяне пушкину близко ее равнодушие к светской жизни. она видит фальшь, царящую в высшем петербургском обществе. как онегину не мила его "постылая свобода", так и татьяна тяготится мишурой "постылой жизни". самое главное в характере и поведении татьяны это ее нравственное чувство долга, ответственность перед своей совестью берут верх над чувством любви. она не может быть счастливой, принеся несчастье другому человеку, своему мужу, который "в сражениях изувечен", гордится ею, доверяет ей. она никогда не пойдет на сделку со своей совестью. судьба татьяны трагична. жизнь принесла ей много разочарований, она не нашла в жизни того, к чему стремилась своей возвышенной душой, но не изменила себе. это цельный, сильный, волевой женский характер. с кого же нарисован "татьяны милый идеал? " до сих пор идут споры об этом. одни , что это мария раевская, вышедшая замуж за волконского и разделившая его судьбу в сибири. другие , что это жена декабриста фонвизина. ясно лишь одно: образ татьяны лариной это художественное явление .

Александр иванович - писатель. родился 26 августа 1870 года в уездном городе наровчате, в семье чиновника. произведениям замечательного писателя суждена долгая жизнь. его повести и рассказы продолжают волновать людей разных поколений. по моему мнению, самые трогательные произведения — это его повести о любви "гранатовый браслет" и "олеся". именно любовь окрыляет героев, дает им уверенности в себе. любовь раскрывается писателем как сильное, страстное чувство. оно позволяет героям выявить лучшие качества души. но любовь в произведениях часто оканчивается трагедией.          печальная и поэтическая чистой и мудрой "дочери природы" из повести "олеся". этот удивительный характер воплотил в себе ум, красоту, отзывчивость, бескорыстие и силу воли. образ лесной колдуньи овеян тайной. необычна ее судьба, жизнь вдали от людей в заброшенной лесной избушке. на девушку оказывает большое влияние природа. оторванность от цивилизации позволяет ей сохранить чистоту натуры. с одной стороны, она наивна, потому что не знает элементарных вещей, уступая в этом интеллигентному и образованному ивану тимофеевичу. но с другой, олеся обладает каким-то высшим знанием, которое недоступно обыкновенному умному человеку. иван тимофеевич влюбляется в олесю. но он человек своего времени, своего круга. олесю в суеверии, иван тимофеевич сам не в меньшей степени находится во власти правил, по которым жили люди его круга. он не смел себе даже представить, как будет выглядеть олеся, одетая в модное платье, разговаривающая в гостиной с женами его сослуживцев. олеся, вырванная из «очаровательной рамки старого леса».              рядом с олесей он выглядит человеком слабым, «человеком с ленивым сердцем», которое не принесет никому счастья. «радостей вам в жизни больших не будет, но будет много скуки и тяготы», — предсказывает ему по картам олеся. иван тимофеевич не смог уберечь от беды олесю, которая, стремясь сделать приятное любимому, отправилась в церковь вопреки своим убеждениям, несмотря на страх перед ненавистью местных обывателей. в олесе есть смелость и решительность, которой не хватает нашему герою, в ней есть способность на поступок. ей чужды мелочные расчеты и опасения, когда речь идет о чувстве: «пусть будет, что будет, а я своей радости никому не ».              любовь олеси становится величайшим даром, который может дать жизнь герою повести. в этой любви есть и самоотверженность,  и смелость с одной стороны, и противоречие с другой. олеся изначально понимает трагичность исхода их отношений, но готова подарить себя возлюбленному. даже покидая родные места, избитая олеся не проклинает того, кто погубил ее, а благословляет те краткие минуты счастья, которые она испытала.трагедия любви олеси и ивана тимофеевича — это трагедия людей, которые "выломились" из своей социальной среды. трагична судьба самой олеси, ведь она резко отличалась от современных  крестьян прежде всего своей чистой, открытой душой, богатством внутреннего мира. именно это стало ненавистью к олесе. как известно, люди всегда стремятся уничтожить того, кого они не понимают, того, кто от них отличается. поэтому олеся вынуждена расстаться с любимым и бежать из родного леса. подробнее - на -